<p class='article-text'><br>برنامج حافل بالجلسات المعرفية والأمسيات الشعرية تقدمه هيئة الثقافة والفنون في دبي «دبي للثقافة» ضمن النسخة الـ 11 من مبادرة «صندوق القراءة»، التي تنظمها بالتعاون مع «سيتي سنتر مردف»، بهدف تعزيز شغف أفراد المجتمع بالقراءة، وفتح آفاق جديدة أمامهم لاستكشاف عوالم المعرفة والإبداع، والتواصل مع المواهب المحلية. وتأتي المبادرة في إطار جهود الهيئة الرامية إلى جعل الثقافة في متناول الجميع، ودعم مكانة دبي مرجعاً عالمياً للثقافة، ورائدة في الابتكار، ومحركاً للاقتصاد الإبداعي، ومتجذرة في الإرث الإماراتي.</p><p class='article-text'>وستشهد المبادرة، التي تقام خلال الفترة من 19 حتى 28 أكتوبر الجاري في الجاليريا المركزية - سيتي سنتر مردف، تنظيم أكثر من 30 ورشة عمل تفاعلية وأكثر من 45 فعالية تشمل جلسات حوارية ونقاشية وأمسيات شعرية، تتناول موضوعات متنوعة تضيء على جماليات الشعر وروائع الأدب، والتحولات التي تشهدها الكتابة وصناعة المحتوى في العصر الرقمي، بمشاركة نخبة من الأدباء والشعراء والكتّاب والمفكرين والمبدعين. ومن أبرز هذه الفعاليات مناظرة «كاتب أم صانع محتوى؟»، التي تجمع عدداً من اليافعين لمناقشة الفروق بين الكتابة الأدبية وصناعة المحتوى الرقمي، ودور كل منهما في التأثير في الجمهور وتشكيل الوعي.</p><p class='article-text'>ويسلط «صندوق القراءة» الضوء على مشروع «بشر وأثر»، الذي يوثق سير شخصيات إماراتية بارزة وإسهاماتها في المجتمع، من خلال جلستين تستكشفان دور الفنون والكتابة في سرد التجارب الإنسانية وحفظها للأجيال.</p><p class='article-text'>وتناقش الجلسة الأولى، التي تديرها إيمان الحمادي، مدير إدارة الآداب والمعرفة في «دبي للثقافة»، إسهام الفنون البصرية في توثيق حكايات هذه الشخصيات، وتشارك فيها الفنانتان عائشة عبيد المراشدة وفاطمة العامري، فيما تتناول الجلسة الثانية أهمية الكتابة في نقل تفاصيل الحياة ومحطات النجاح والإنجاز، ويشارك فيها الدكتور عبدالله الشرهان والكاتبة بدرية الشامسي، بما يبرز القيمة الإنسانية والمجتمعية لهذه السير.</p><p class='article-text'><br>كما يشمل البرنامج أمسية شعرية حوارية بعنوان «من سرق حنجرة الفنان؟»، تستضيف الشاعرة والروائية دارين شبير والفنان والمهندس الدكتور علي الزويلف، في لقاء يمزج بين الشعر والموسيقى والتكنولوجيا، ويستعرض إمكانات الذكاء الاصطناعي في تقديم القصائد المغناة، من خلال مشروع «نغم» الذي يوظف شخصية افتراضية عربية تجمع بين جمال الصوت وروعة الأداء.</p><p class='article-text'>ويتناول اللقاء، الذي تديره الإعلامية سامية عايش، مستقبل الإبداع الفني، وتأثير التقنيات الحديثة في التعبير الشعري والموسيقي، وحدود العلاقة بين الموهبة الإنسانية والذكاء الاصطناعي. وسيكون عشاق الشعر على موعد مع أمسية «مستطيل العسم: بيتٌ للشعر»، التي يستعيد خلالها الشاعر الإماراتي أحمد العسم والكاتب ناصر البكر الزعابي حكاية «مستطيل العسم»، بوصفه مساحة جمعت أجيالاً من الشعراء والمبدعين، وأسهمت في إثراء تجاربهم الأدبية وتكوين صداقاتهم.</p><p class='article-text'><br>وتستضيف جلسة «الإعلام الرقمي» الشاعرة والكاتبة طيف الشراري، والصحفي وصانع المحتوى إياد محمد، وصانع المحتوى أحمد رشدان، فيما تتولى الإعلامية دجى بن فرج إدارة الحوار حول دور المنصات الرقمية في صناعة المحتوى، وتأثيرها في المجتمع، والتحديات التي تواجه العاملين في هذا القطاع، إلى جانب استعراض الفرص التي توفرها التقنيات الحديثة لتطوير أساليب السرد والتواصل مع الجمهور.</p><p class='article-text'>وفي جلسة أخرى، يناقش الكاتب والباحث في التراث الإماراتي الدكتور أحمد الخوري كتابه (Where The Sand Never Settles)، الذي يوثق جوانب من تاريخ دولة الإمارات وتحولاتها الاجتماعية والعمرانية، مستحضراً ذكرياته وتجاربه الشخصية، وما تحمله من تفاصيل عن ملامح الحياة في خمسينيات القرن الماضي، والتطور الذي شهدته أبوظبي خلال العقود التالية. وتتيح الجلسة، التي تديرها تمريز إنعام، للجمهور التعرّف إلى حكايات تعكس طبيعة الحياة في تلك المرحلة، وتبرز جانباً من الإرث الاجتماعي والثقافي للدولة.</p><p class='article-text'>وفي سياق إبراز دور الأدب في التعريف بالثقافات وبناء جسور التواصل بين الشعوب، تستضيف المبادرة جلسة «حين يصبح الأديب سفيراً»، بمشاركة الشاعرة والباحثة الدكتورة عفراء عتيق، والكاتبتين إيمان اليوسف وصالحة عبيد. وتناقش الجلسة، التي تديرها مروى ملحم، مدير البرامج العربية في مؤسسة الإمارات للآداب، دور الأديب في تمثيل ثقافة بلده وهويته في المحافل الدولية، وقدرة الأعمال الأدبية على نقل التجارب الإنسانية وإبراز المنجز الثقافي الإماراتي والعربي عالمياً.</p><p class='article-text'><br>كما سيضم البرنامج مجموعة من الجلسات التي تتناول قضايا الكتابة والترجمة والإبداع، ومن أبرزها «من يملك النص بعد ترجمته؟»، التي تناقش خلالها الدكتورة لطيفة الحاج، والدكتور غانم السامرائي، والدكتور فيصل السويدي، بإدارة إسراء الملا، العلاقة بين الكاتب والمترجم وحدود الأمانة الأدبية وحرية إعادة صياغة النصوص، فيما تستكشف جلسة «الرواية أم الفيلم: من يربح الحكاية؟» العلاقة بين الأدب والسينما، من خلال حوار يجمع المخرجة نهلة الفهد والسيناريست محمد حسن، ويديره الكاتب والإعلامي حمد الريامي، ويتناول الفروق بين السرد الروائي والمعالجة السينمائية، ومدى قدرة الأعمال البصرية على الاحتفاظ بروح النصوص الأدبية.<br>وخصصت «دبي للثقافة» للأطفال والعائلات برنامجاً متنوعاً يضم قراءات قصصية وورش عمل تفاعلية وأنشطة تعليمية، يقدمها نخبة من كتّاب أدب الطفل، من بينهم الدكتورة ريم القرق، والكاتبتان نادية النجار وإيمان اليوسف، بهدف تحفيز خيال الأطفال وتنمية مهاراتهم اللغوية والإبداعية، وتشجيعهم على القراءة والاستكشاف، وترسيخ ارتباط الأجيال الجديدة بالكتاب، وتعزيز شغفهم بالمعرفة والتعلم.</p>

«صندوق القراءة».. حوارات إبداعية تستشرف مستقبل الأدب والكتابة

<p class='article-text'><br>أكد مسؤولون في مؤسسات وجمعيات خيرية وإنسانية في الدولة أن «رسالة الرحمة»، التي وجهها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، ضمن كتاب «الرسائل»، تجسد نهجاً إماراتياً أصيلاً، يقوم على ترسيخ قيم الرحمة والتكافل والإحسان، وتحويلها إلى ممارسات ومبادرات مستدامة، تصون كرامة الإنسان، وتحسن جودة حياته.<br>وقالوا إن تأكيد سموه أن «المجتمع الذي لا رحمة فيه لا حياة فيه» يمثل دعوة إلى جعل الرحمة ثقافة مجتمعية وسلوكاً يومياً ومسؤولية مشتركة، مشددين على أن دور المؤسسات الإنسانية يتجاوز تقديم المساعدات المباشرة إلى تمكين المستفيدين، وتعزيز الاستقرار الأسري والاجتماعي، وإحداث أثر مستدام في حياتهم.<br>وأوضحوا أن نجاح العمل الخيري لا يقاس بحجم الإنفاق، وأعداد المستفيدين فحسب، بل بقدرته على تخفيف المعاناة، وتوفير فرص التعليم والرعاية الصحية، ودعم الأسر المتعففة، ورعاية الأيتام والمرضى، وتمكين الفئات الأكثر احتياجاً من تحسين ظروفها المعيشية، والاعتماد على الذات.<br>وأشاروا إلى أن ترسيخ قيم الرحمة يبدأ من الأسرة والمدرسة، ويمتد إلى المؤسسات ومختلف فئات المجتمع، عبر غرس التعاطف والتطوع والمسؤولية الاجتماعية لدى الأجيال الجديدة، بما يعزز استدامة العطاء، ويرسخ مكانة الإمارات نموذجاً في العمل الإنساني.<br>نهج أصيل<br>وأكد الشيخ صقر بن محمد القاسمي، رئيس مجلس إدارة جمعية الشارقة الخيرية، أن «رسالة الرحمة» تجسد رؤية إنسانية راسخة تؤكد أهمية الرحمة في بناء المجتمعات وتعزيز تماسكها، وترسيخ قيم التكافل والتراحم بين أفرادها، من خلال مبادرات إنسانية، تسهم في تحسين حياة المحتاجين، ودعم استقرار الأسر.<br>وأوضح أن تأكيد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم أن «المجتمع الذي لا رحمة فيه لا حياة فيه» يعكس أهمية العمل الخيري بوصفه مسؤولية إنسانية ومجتمعية تتجاوز تقديم المساعدات إلى تعزيز روح التضامن والتعاون، مشيراً إلى أن جمعية الشارقة الخيرية تترجم هذه المبادئ عبر برامج ومشروعات مستدامة، تستهدف الأسر المتعففة والفئات الأكثر احتياجاً.<br>وأضاف أن إجمالي المساعدات الشهرية التي قدمتها الجمعية منذ عام 2014 وحتى نهاية عام 2025 تجاوز 177 مليوناً و700 ألف درهم، في إطار جهودها المتواصلة لدعم الأسر المستحقة، وتلبية احتياجاتها المعيشية.<br>من جانبه قال عبد الله سلطان بن خادم، المدير التنفيذي لجمعية الشارقة الخيرية، إن الجمعية قدمت مساعدات شهرية بقيمة 9 ملايين و400 ألف درهم، خلال الأشهر التسعة الأولى من عام 2026، استفادت منها 7200 أسرة متعففة، بهدف تخفيف الأعباء المعيشية، وتوفير الاحتياجات الأساسية، وتعزيز الاستقرار الأسري.<br>وأكد أن جهود الجمعية تشمل تقديم المساعدات العلاجية والتعليمية والسكنية، إلى جانب دعم الحالات الإنسانية الطارئة، انطلاقاً من حرصها على صون كرامة المستفيدين، وتحسين جودة حياتهم، وتعزيز قدرتهم على مواجهة التحديات المعيشية.<br>ثقافة مجتمعية<br>وأكد معالي سعيد محمد الرقباني، المستشار الخاص لصاحب السمو حاكم الفجيرة، رئيس مجلس إدارة جمعية الفجيرة الخيرية، أن «رسالة الرحمة» تحمل مضامين إنسانية عميقة، وتؤكد أن الرحمة ليست مجرد قيمة أخلاقية، بل أساس لبناء المجتمعات المتماسكة، وتعزيز التكافل بين أفرادها.<br>وقال، إن تأكيد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم أن «المجتمع الذي لا رحمة فيه لا حياة فيه» يمثل رسالة إلى صناع الخير ورواد العمل الإنساني بأن العطاء لا يقتصر على تقديم المساعدة للمحتاج، بل يمتد إلى غرس قيم الإحسان والتعاطف والشعور بالآخر، وتحويل الخير إلى ثقافة مجتمعية وسلوك مستدام.<br>وأشار إلى أن جمعية الفجيرة الخيرية، التي أُشهرت عام 1987، وسّعت مجالات عملها لتشمل دعم التعليم، ورعاية الأيتام وأصحاب الهمم، ومساعدة المرضى والأسر المستحقة، وحفظ النعمة، وتأهيل الأسر المنتجة، والوقف، وغيرها من المبادرات الإنسانية.<br>وأضاف أن العمل الخيري يترجم الرحمة إلى أثر ملموس حين يسهم في مساعدة طالب على مواصلة تعليمه، أو رعاية يتيم، أو مساندة مريض، أو تمكين أسرة من الاعتماد على نفسها، بما يحفظ كرامة الإنسان، ويعزز استقراره.<br>وأكد أن ما حققته الجمعية جاء بفضل دعم ورعاية صاحب السمو حاكم الفجيرة، وتكاتف جهود المحسنين والمؤسسات الحكومية والخاصة ووسائل الإعلام والجهات الداعمة، التي أسهمت في استدامة مسيرة الخير وخدمة المستفيدين.<br>وأوضح أن تجربة الجمعية الممتدة عبر العقود تؤكد أن العمل الخيري لا يقاس بحجم المساعدات وحده، بل بما يتركه من أثر في حياة الإنسان، وما يزرعه من أمل وطمأنينة، وما يحققه من تمكين وتعزيز للترابط المجتمعي.<br>وشدد على أن «رسالة الرحمة» تمثل منهاجاً إنسانياً لصناع الخير ورواد العمل الإنساني، ودافعاً لمضاعفة الجهود وتوسيع دائرة العطاء، بما يعزز التلاحم، ويحفظ كرامة الإنسان.<br>وثيقة إنسانية<br>من جانبه أكد أحمد السويدي، المدير التنفيذي لجمعية دبي الخيرية، أن «رسالة الرحمة» تتجاوز الخطاب التوجيهي لتشكل وثيقة إنسانية، تستنهض مؤسسات العمل الخيري وصناع الأثر، وتدعو إلى الارتقاء بالعمل الإنساني من أطر الإغاثة والمساعدات المباشرة إلى منظومة مستدامة تجعل الرحمة قيمة مجتمعية حاكمة وركيزة لتلاحم المجتمع واستقراره.<br>وقال، إن الرسالة تؤكد أن الحضارات تقاس بمقدار الرحمة والتعاطف في نفوس أبنائها، وأن العمل الإنساني لا يقتصر على تلبية الاحتياجات الآنية، بل يمتد إلى تعزيز الروابط المجتمعية وصون الكرامة الإنسانية. وأضاف أن الجمعية تستلهم هذه الرؤية في تطوير استراتيجياتها ومبادراتها الميدانية، بما يعزز الاستقرار الاجتماعي ويوسع نطاق الأثر الإنساني.<br>وأوضح أن فلسفة العمل في الجمعية تقوم على تحويل الدعم المالي والعيني إلى فرص تمكين مستدامة، من خلال مشروعات تشمل التمكين الاقتصادي، والدعم التعليمي، والرعاية الصحية والتأهيلية للفئات الأكثر احتياجاً، بما يساعد المستفيدين على الانتقال من دائرة الاحتياج إلى الإنتاج والمشاركة الفاعلة في التنمية.<br>وأضاف أن غرس الرحمة في نفوس الأطفال والشباب يمثل استثماراً في رأس المال الاجتماعي للدولة، لافتاً إلى حرص الجمعية على تعزيز شراكاتها مع المؤسسات التعليمية والتربوية، وتنفيذ برامج ميدانية وحملات توعوية، تعرف الأجيال الجديدة بقيمة التطوع والمبادرة المجتمعية، وتجعل الرحمة سلوكاً يومياً ومسؤولية أخلاقية ووطنية.<br>أثر مستدام<br>وأكد السويدي أن قيم الرحمة تتجسد في مبادرات الجمعية، وفي مقدمتها برامج الرعاية الصحية المتخصصة لعلاج الحالات الحرجة، ومشروعات كفالة الأيتام التي تشمل الجوانب التعليمية والتربوية والصحية، إلى جانب المبادرات الداعمة لاستقرار الأسر المتعففة، وتوفير مقومات الحياة الكريمة لها.<br>وأشار إلى التزام الجمعية بمواصلة تطوير مبادراتها، وتعظيم أثرها الإنساني والمجتمعي، بما يسهم في تحسين جودة حياة المستفيدين، وترسيخ قيم الرحمة والتكافل في المجتمع.<br>العطاء ثقافة<br>وقال عابدين طاهر العوضي، مدير عام جمعية بيت الخير، إن رسالة سموه تجسد جوهر العمل الخيري، وتؤكد أن الرحمة أساس تماسك المجتمع واستقراره، وأن مسؤولية المؤسسات الإنسانية لا تقتصر على مساعدة المحتاجين، بل تشمل ترسيخ القيم النبيلة ونشر ثقافة التراحم بين أفراد المجتمع.<br>وأضاف أن الجمعية تستلهم رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، التي تجعل الرحمة نهجاً للحياة والعطاء مسؤولية مجتمعية، وتسعى إلى ترجمة هذه القيم إلى مبادرات عملية وثقافة راسخة تتناقلها الأجيال.<br>وأوضح أن الحملات الرمضانية السنوية للجمعية تجسد قيم الرحمة والتكافل من خلال حشد جهود المحسنين والمتطوعين لدعم الأسر المتعففة والفئات الأكثر احتياجاً، فيما تعكس مشروعاتها النوعية مفهوم العطاء المستدام، ومن بينها مشروع «ملابس»، الذي يعتمد على إعادة تدوير الملابس القديمة والمستعملة، وتوجيه ريعه لدعم المشروعات الخيرية.<br>وأشار إلى أن الجمعية تحرص على زيارة المدارس للتعريف بالمشروع واستلام تبرعات الطلبة، بما يعزز مشاركتهم في أعمال الخير، ويغرس لديهم قيم العطاء والمسؤولية المجتمعية.<br>وأكد العوضي أن اهتمام «بيت الخير» بالأيتام يتجاوز الرعاية المادية، ليشمل أنشطة ودورات ورحلات تنمي مهاراتهم، وتعزز ثقتهم بأنفسهم، وتدعم اندماجهم في المجتمع، إلى جانب ترسيخ قيم التواصل والتعاون والانتماء لديهم.<br>وشدد على أن الحملات والمشروعات الموسمية، التي تنفذها الجمعية على مدار العام تمثل امتداداً لرسالتها في نشر الرحمة وتعزيز المشاركة المجتمعية، مؤكداً أن غرس هذه القيم مسؤولية مشتركة تتطلب تضافر جهود المؤسسات والأسر والمدارس.<br>التعليم وتمكين الإنسان<br>وأوضحت سمية عبد الله بن حارب السويدي، رئيس مجلس أمناء مؤسسة الشيخ سعود بن صقر التعليمية الخيرية، أن «رسالة الرحمة» تؤكد أن العمل الإنساني لا يقتصر على تقديم المساعدة عند الحاجة، بل يمتد إلى بناء الإنسان وتعزيز قدرته على مواجهة التحديات، وتهيئة الظروف التي تتيح له مواصلة تعليمه وتحقيق طموحاته، بما ينعكس إيجاباً على استقرار الأسرة والمجتمع.<br>وأشارت إلى أن الاستثمار في التعليم يجسد مفهوماً متقدماً للعمل الخيري، يقوم على معالجة الاحتياجات من جذورها، وفتح آفاق المستقبل أمام الطلبة، بدلاً من الاكتفاء بالتعامل مع الظروف الآنية، مؤكدة أن تمكين الطالب من مواصلة تعليمه استثمار في مستقبل الأسرة والمجتمع، ويسهم في إعداد أجيال قادرة على المشاركة في مسيرة التنمية.<br>وأكدت أهمية غرس قيم الرحمة والتعاطف والمسؤولية الاجتماعية لدى الأطفال والشباب من خلال الممارسات اليومية داخل الأسرة والمؤسسات التعليمية، وتشجيعهم على التطوع ومساندة الآخرين واحترام احتياجاتهم، بما يجعل العطاء سلوكاً راسخاً لا يرتبط بمناسبة أو حملة موسمية.<br>تعظيم الأثر<br>من جهته أوضح محمد جكة المنصوري، الأمين العام لمؤسسة رأس الخيمة للأعمال الخيرية، أن «رسالة الرحمة» تبرز جوهر العمل الخيري في قدرته على فهم احتياجات الإنسان والاستجابة لها، بما يحفظ كرامته، ويعزز شعوره بالأمان والاستقرار، مؤكداً أن قيمة المبادرات الإنسانية تتجاوز حجم الدعم المقدم إلى الأثر الذي تتركه في حياة المستفيدين وأسرهم.<br>وأشار إلى أن تطوير العمل الخيري يتطلب الموازنة بين سرعة الاستجابة للحالات الإنسانية الطارئة، وبناء برامج مستدامة تخفف الأعباء عن الأسر وتحسن ظروفها المعيشية، لافتاً إلى أن استدامة العطاء ترتبط بفاعلية التخطيط، وتحديد الأولويات وتوجيه الموارد إلى الاحتياجات الأكثر إلحاحاً.<br>وأضاف أن نشر ثقافة الرحمة مسؤولية مشتركة تبدأ من الأسرة، وتمتد إلى المدرسة ومكان العمل والمجتمع، مؤكداً أهمية قياس نجاح العمل الخيري بما يحققه من تحسن ملموس في حياة الناس، وقدرته على تخفيف معاناتهم وتعزيز استقرارهم، إلى جانب حجم المساعدات وعدد المستفيدين.<br>مسؤولية مشتركة<br>وقال عبد الله سعيد الطنيجي، الأمين العام لجمعية الإمارات الخيرية، إن تأكيد سموه أن «المجتمع الذي لا رحمة فيه لا حياة فيه» يجسد أهمية القيم الإنسانية في بناء المجتمعات المتماسكة، موضحاً أن القوانين والأنظمة تحفظ الحقوق وتنظم العلاقات، فيما تسهم الرحمة والتعاطف في تعزيز الثقة والتعاون، والحد من القسوة والتباعد الاجتماعي.<br>وأشار إلى أن مسؤولية المؤسسات الخيرية لا تتوقف عند جمع التبرعات وتنفيذ المشروعات الإنسانية، بل تشمل الإسهام في تشكيل وعي مجتمعي، يجعل مساعدة الآخرين واحترام احتياجاتهم ومراعاة ظروفهم جزءاً من السلوك اليومي، ويعزز المسؤولية المشتركة تجاه الفئات الأكثر احتياجاً.<br>وأضاف أن غرس الرحمة لدى الأجيال الجديدة يبدأ من الممارسات التي يشاهدها الأطفال داخل أسرهم، ويتعزز عبر المدرسة والمبادرات المجتمعية، التي تتيح لهم المشاركة في أعمال تطوعية تناسب أعمارهم، وتعرفهم بأهمية مساندة المرضى والمسنين والأسر المتعففة وسائر الفئات التي تحتاج إلى الدعم.</p>

مسؤولون في العمل الخيري:

الرحمة أساس تماسك المجتمع واستدامة العمل الإنساني

<p class='article-text'>دبي - رحاب حلاوة، عائشة الكعبي أحمد أبو الفتوح، مريم العدان، ريد السويدي وسارة الكواري</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت إماراتيات أن رسالة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، بمناسبة يوم المرأة الإماراتية 2026، حملت رؤية واضحة للمرحلة المقبلة، تتجاوز الاحتفاء بما حققته ابنة الإمارات من إنجازات إلى ترسيخ مفهوم الطموح المسؤول وصناعة أثر مستدام يخدم الوطن والمجتمع والأجيال القادمة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/28/5308498.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وقلن لـ«البيان» إن تأكيد سموها أن «الطموح حين يقترن بالمسؤولية يصنع أثراً يبقى» يضع أمام المرأة الإماراتية معادلة جديدة للنجاح، لا تقاس فقط بالموقع الذي تصل إليه.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/28/5308499.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>وإنما بما تضيفه من قيمة وما تتركه من أثر، مشيرات إلى أن رسالة «أم الإمارات» حملت كذلك تقديراً واضحاً للأسرة والرجل والمؤسسات بوصفهم شركاء في مسيرة نجاح المرأة وتمكينها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت شيخة الكعبي، عضو المجلس الوطني الاتحادي، أن رسالة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، تحمل رؤية واضحة للمرحلة المقبلة، قوامها أن ما حققته المرأة من مكتسبات وإنجازات يضع أمامها مسؤولية أكبر لمواصلة البناء وصناعة أثر مستدام يخدم الوطن والمجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: إن تأكيد سموها أن «الطموح حين يقترن بالمسؤولية يصنع أثراً يبقى» يلخص مسيرة المرأة الإماراتية، التي لم يكن تمكينها هدفاً منفصلاً عن مسيرة التنمية، وإنما جاء باعتبارها شريكاً أساسياً في بناء الدولة.</div></p><p class='article-text'>مشيرة إلى أن المرحلة الحالية تتطلب تحويل ما تمتلكه المرأة من معرفة وخبرات وفرص إلى نتائج نوعية تنعكس على المجتمع والأجيال القادمة.</p><p class='article-text'>وأوضحت أن المرأة الإماراتية تجاوزت مرحلة إثبات قدرتها على المشاركة، بعدما رسخت حضورها في مواقع صنع القرار والعمل الوطني والاقتصادي والاجتماعي، وأصبحت اليوم أمام مرحلة جديدة عنوانها جودة المشاركة وحجم الأثر الذي تتركه في موقعها ومجال عملها.</p><h2>مسيرة راسخة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت مريم الشحي، مديرة مفوضية مرشدات رأس الخيمة، أن رسالة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، تجسد امتداداً لمسيرة راسخة من تمكين المرأة الإماراتية، وترسخ الثقة بقدراتها ودورها شريكاً أصيلاً في مسيرة التنمية الوطنية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «لقد تعلمنا من قيادتنا أن تكون المرأة الإماراتية حاضرة بقوة في مجتمعها، أماً وقائدة في مجال عملها، وسفيرة لوطنها، وأن تجمع بين الطموح والمسؤولية، لتكون شريكاً فاعلاً في صناعة الإنجاز وبناء مستقبل الإمارات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت عارفة الفلاحي، أن رسالة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات» إلى بنات الإمارات، تحمل معاني عميقة من الثقة والتقدير لما حققته المرأة الإماراتية.</div></p><p class='article-text'>وفي الوقت نفسه تمثل دعوة واضحة إلى مواصلة مسيرة الإنجاز بروح المسؤولية والطموح، وعدم الاكتفاء بما تحقق، بل البناء عليه والانطلاق نحو مراحل جديدة من التميز والتأثير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: إن توجيه «أم الإمارات» للمرأة بأن تكون وفيّة لقيمها، معتزة بوطنها، ومبادرة في عطائها، يعكس جوهر التجربة الإماراتية في تمكين المرأة، والتي قامت على منحها الثقة والفرصة والمسؤولية في آن واحد، مشيرة إلى أن المرأة الإماراتية أثبتت قدرتها على تحويل هذه الثقة إلى إنجازات ملموسة أسهمت في دعم مسيرة التنمية الوطنية.</div></p><h2>مسيرة تمكين</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أكدت مريم الشامسي، مديرة مركز فتيات عجمان، أن كلمات سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، تحمل رسالة وطن وثقة غالية بالمرأة الإماراتية، لأنها لا تكتفي بما تحقق لها من تمكين وإنجاز، وإنما تضع أمامها مسؤولية مواصلة هذه المسيرة وتحويل الفرص التي أتاحها لها الوطن إلى أثر مستدام يمتد إلى الأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'>وقالت: إن الرسالة تعكس إيماناً راسخاً بقدرة المرأة الإماراتية على الجمع بين الطموح والمسؤولية، وإن قيمة الإنجاز تكتمل عندما يتحول إلى عطاء وخبرة وتجربة يستفيد منها المجتمع.</p><p class='article-text'>مشيرة إلى أن المرأة اليوم أمام مساحة واسعة من الفرص، ما يجعلها مطالبة بأن تكون على قدر هذه الثقة، وأن توظف قدراتها في خدمة وطنها وصناعة مستقبله.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت الشامسي أن رسالة «أم الإمارات» تلامس بشكل خاص دور المؤسسات المعنية بالفتيات، التي تقع عليها مسؤولية إعداد جيل واثق بقدراته ومتمسك بهويته وقيمه.</div></p><p class='article-text'>مؤكدة أن مركز فتيات عجمان ينظر إلى كل فتاة إماراتية باعتبارها مشروع مستقبل، ويعمل على توفير البيئة التي تمكنها من اكتشاف قدراتها وتطوير مهاراتها وخوض التجارب التي تعزز شخصيتها.</p><h2>صناعة الفرص</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت أمل راشد الغفلي، مديرة مركز شباب عجمان: إن رسالة سموها تمثل دعوة واضحة للمرأة الإماراتية لمواصلة مسيرة الإنجاز والانتقال من مرحلة إثبات القدرة إلى مرحلة أوسع من التأثير والقيادة وصناعة الفرص.</div></p><p class='article-text'>مؤكدة أن هذه الرسالة تعكس حجم الثقة التي حظيت بها المرأة الإماراتية، وفي الوقت نفسه تضع أمامها مسؤولية تجاه وطنها ومجتمعها.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن المرأة الإماراتية أثبتت عبر السنوات قدرتها على تحقيق التوازن بين مسؤولياتها وطموحاتها، وأن ما وصلت إليه اليوم هو ثمرة رؤية وطنية آمنت بقدراتها، إلى جانب إصرارها على تطوير ذاتها والمشاركة الفاعلة في مختلف المجالات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن مضمون الرسالة ينسجم مع ما تلمسه المؤسسات الشبابية من طاقات وأفكار وطموحات لدى الشابات الإماراتيات، مؤكدة أن الاستثمار في هذه الطاقات يمثل استثماراً مباشراً في المستقبل.</div></p><h2>رسالة لكل بيت</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، قالت المواطنة هند شاكر: إن كلمات «أم الإمارات» لامست المرأة والأسرة معاً، خصوصاً أن سموها لم تقتصر في رسالتها على الاحتفاء بالمرأة، وإنما وجهت التقدير أيضاً إلى كل أسرة آمنت بها، وكل رجل ساندها، وكل مؤسسة فتحت لها الطريق، وهو ما يعكس حقيقة أن نجاح ابنة الإمارات هو نجاح للأسرة والمجتمع بأكمله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن رسالة سموها إلى بنات الإمارات بأن يكن «وفيات لقيمهن، معتزات بوطنهن، مبادرات في عطائهن» تحمل معاني مهمة لكل أم إماراتية وهي تربي بناتها، إذ تؤكد أن الطموح والنجاح لا ينفصلان عن الهوية والقيم والانتماء والمسؤولية تجاه الوطن.</div></p><h2>تحفيز لمواصلة العطاء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعربت نورة عبدالله عن سعادتها بالرسالة التي وجهتها سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، مؤكدة أن كلمات سموها لامست قلوب بنات الإمارات وأثلجت صدورهن لما حملته من تقدير واعتزاز بدور المرأة الإماراتية.</div></p><p class='article-text'>وقالت: إن الرسالة تعكس حرص «أم الإمارات» الدائم على دعم المرأة وتمكينها، كما تمثل حافزاً لمواصلة التميز والعطاء والتمسك بالقيم الوطنية التي قامت عليها مسيرة الدولة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت عائشة شاكر: إن رسالة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات» حملت معاني عميقة من الثقة والدعم والتحفيز.</div></p><p class='article-text'>مؤكدة أن كلمات سموها وصلت إلى قلوب بنات الإمارات لما تحمله من تقدير صادق لدور المرأة ومكانتها في مسيرة الوطن.</p><p class='article-text'>وأضافت أن الرسالة تجسد نهجاً راسخاً في تمكين المرأة وتعزيز حضورها في مختلف المجالات، كما تعكس إيمان القيادة بقدراتها كشريك أساسي في التنمية وصناعة المستقبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت منال أبوبكر، أن رسالة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، عكست حرص سموها الدائم على دعم المرأة الإماراتية وتمكينها.</div></p><p class='article-text'>وقالت: «تلقينا كلمات سموها بقلوب تملؤها العزة، واستمددنا منها عزماً متجدداً لمواصلة العمل والعطاء في مختلف الميادين، ولا سيما حين وصفتنا بأننا امتداد لمسيرة عزيزة وأمانة في حاضر الوطن ووعد لمستقبله».</p><p class='article-text'>وقالت موزة علي الزحمي: إن رسالة سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، حملت معاني عميقة تؤكد الدور المحوري الذي تضطلع به المرأة الإماراتية في بناء الأسرة والمجتمع.</p><p class='article-text'>وأضافت أن التربية الحقيقية لا تقتصر على الرعاية والاهتمام، بل تمتد إلى غرس الهوية الوطنية والقيم الأصيلة في نفوس الأبناء منذ الصغر.</p><p class='article-text'>وأكدت أن الأم الإماراتية تحرص على ترسيخ مفاهيم الانتماء والولاء للوطن، وتعزيز اللغة العربية والعادات والتقاليد الأصيلة، بما يسهم في إعداد جيل واعٍ ومتمسك بجذوره وقادر على مواصلة مسيرة التنمية والازدهار.</p><h2>معاني وطنية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعربت شيخة مبارك عن اعتزازها بالرسالة التي وجهتها سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، إلى بنات الإمارات بمناسبة يوم المرأة الإماراتية 2026.</div></p><p class='article-text'>مؤكدة أن كلمات سموها تحمل معاني وطنية عميقة وتضع أمام المرأة الإماراتية مسؤولية مواصلة مسيرة الإنجاز والمحافظة على القيم والهوية الوطنية بالتوازي مع الطموح نحو المستقبل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: إن الرسالة تعكس الثقة الكبيرة التي تحظى بها ابنة الإمارات والدور الذي باتت تؤديه في مسيرة التنمية.</div></p><p class='article-text'>مشيرة إلى أن المرأة الإماراتية اليوم لا تنظر إلى ما تحقق باعتباره نهاية لمسيرة التمكين وإنما مسؤولية جديدة تدفعها إلى تحقيق المزيد من الإنجازات ورد الجميل للوطن الذي منحها الدعم والثقة والفرص.</p><h2>فخر واعتزاز</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها أعربت المواطنة سميرة البلوشي عن فخرها واعتزازها بما تحظى به المرأة الإماراتية من دعم ورعاية وتقدير، مؤكدة أن يوم المرأة الإماراتية يمثل مناسبة وطنية للاحتفاء بقصة نجاح أصبحت المرأة فيها شريكاً أساسياً في بناء الدولة وصناعة مستقبلها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت البلوشي: إن ابنة الإمارات استطاعت بفضل ما وفرته القيادة من فرص وتمكين أن تثبت حضورها في مختلف ميادين العمل.</div></p><p class='article-text'>وأن تجمع بين دورها في الأسرة ومسؤولياتها المهنية والوطنية لتقدم نموذجاً يعكس طموح المرأة الإماراتية وقدرتها على تحمل المسؤولية والمساهمة الفاعلة في نهضة المجتمع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها أكدت سلوى عبدالله، أن كلمات سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، تدفع المرأة إلى مواصلة المسيرة نحو المستقبل، وتقديم أفضل ما لديها، ونقل هذه القيم والرسالة إلى بناتها، ليواصلن مسيرة العطاء والطموح جيلاً بعد جيل.</div></p>

تفاعل كبير مع رسالة «أم الإمارات»

إماراتيات يؤكدن: نهج نستلهم منه معاني العطاء

<p class='article-text'><div data-empty="false">في طفولتي المبكرة، عندما لم أكن قد التحقت بالمدرسة، كنا كمعظم الصغيرات في حيّنا البسيط نرتدي ما تُلبسه لنا أمهاتنا، ونأكل كما يأكل أهلنا، ملعبنا الأزقة وفضاء شاطئ البحر، وتلك الدمى القماشية التي كانت تصنعها أمهاتنا من بقايا الخِلَق والأقمشة التي تتبقى بعد عملية حياكة طويلة تنجزها تلك النسوة الجميلات بإبرة رفيعة والكثير من طيات الخيوط، كنّ يحكن كل شيء، أثواب الرجال والصغيرات وثيابهن بكافة أشكالهن، يطرزنها ويصنعن ببراعة لافتة أزراراً بالغة الدقة للأثواب، كما يصنعن البراقع وأشكال الزينة التي تُزين الملابس!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم دخلت على حياة الناس في تلك السنوات البعيدة ماكينة سحرية، لم يخلُ منها بيت إلا فيما ندر، ولقد اشترى أبي ماكينة خياطة من نوع (سنجر) التي ملأت سمعتها الدنيا في تلك الأيام، وقد برعت والدتي في استخدامها، وكان لي نصيب كبير من نتاجات تلك الماكينة، ربما لم يخطر في بال والدتي أن تحظى بذلك الاختراع العظيم، لكنها حين وجدتها بين يديها تعلمت استخدامها بيسر، ولا أعلم من درّبها على استخدامها، لكن ما أذكره جيداً أن أمي التصقت بماكينتها حتى اليوم، رغم أنها لا تستعملها، إلا أنها موجودة في البيت كذكرى لأيام هانئة تعتبرها من أجمل أيام عمرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تذكرت ماكينة أمي وفساتيني الصغيرة التي حاكتها بها وأنا أقرأ بنهم رواية الإيطالية «بيانكا بيتسورنو» (حلم ماكينة الخياطة) التي تروي حكاية الخيّاطة المتواضعة في القرن التاسع عشر التي استضافتها منازل الأسر النبيلة لخياطة الفساتين، بصحبة جدتها الخيّاطة البارعة التي أورثتها المهنة، وحين توفيت الجدة، ساقتها الأقدار لمنزل سيدة من أصول أمريكية أهدتها ماكينة خياطة يدوية، جعلتها مطلوبة في الكثير من البيوت نظراً لسرعة إنجاز العمل، ومن هذا الباب تتعرف الخيّاطة الشابة على الكثير من الأسرار وتقع في الكثير من المآزق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكشف لنا الكاتبة عن طبيعة المجتمع الإيطالي المحافظ في تلك الأيام فيما يخص الثياب وقيم الأناقة والحشمة وشرف الفتاة، في مقابل تحرر الشخصية الأمريكية حيال القيم نفسها. رواية تستحق القراءة. </div></p>

حلم ماكينة الخياطة

<p class='article-text'><div data-empty="false">في قاعات المعارض الفنية بدبي، لم تعد اللوحة أو المنحوتة نتاج رؤية فردية فحسب، بل أصبحت في كثير من الأحيان مساحة للحوار الإبداعي المشترك، تلتقي فيها الأفكار وتتقاطع التجارب لتولّد أعمالاً فنية تحمل بصمات متعددة داخل إطار بصري واحد.</div></p><p class='article-text'>وبينما يحرص كل فنان على الحفاظ على لغته التعبيرية الخاصة وهويته الجمالية المميزة، تنجح هذه التجارب التشاركية في صياغة حالة من الانسجام الخلَّاق التي تحوّل اختلاف الرؤى إلى مصدر ثراء وإلهام.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277895.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكشف الأعمال الفنية المشتركة التي يقدمها شباب الإمارات في عدد من المعارض والمهرجانات الفنية عن وعي متنامٍ بقيمة العمل الجماعي بوصفه ممارسة إبداعية قادرة على إنتاج تجارب أكثر عمقاً واتساعاً. </div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277896.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>فمن استحضار الذكريات العائلية والرموز التراثية إلى تجسيد قيم التلاحم والتكاتف، تتجلى قدرة الفنانين على الموازنة بين التعبير عن ذواتهم الفردية والانخراط في رؤية جماعية متكاملة، لتغدو هذه الأعمال شاهداً على حيوية المشهد التشكيلي الإماراتي وانفتاحه على أشكال جديدة من الإبداع والحوار الفني.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تحية إجلال</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تؤكد الفنانتان التشكيليتان الشقيقتان فاطمة وعائشة الكعبي، في حديثهما لـ«البيان»، أن أحدث أعمالهما الفنية المشتركة، الذي يجمع بين العمل التركيبي والفن الجداري، يأتي كتحية إجلال وتقدير لروح جدتهما الراحلة، مستلهمتين من سيرتها وقيمها الإنسانية محوراً لتقديم تجربة بصرية وتفاعلية فريدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوضح فاطمة الكعبي أن الفكرة الأساسية للعمل، الذي عُرض ضمن النسخة الرابعة عشرة من مهرجان سكة للفنون والتصميم، تنطلق من إعادة إحياء مفهوم «المجلس الإماراتي»، بوصفه عنصراً متجذراً في كل بيت إماراتي وركيزة أساسية للهوية الاجتماعية، مشيرةً إلى أن ما يميز المجلس دائماً هو وجود شخصية محورية تمثل المركز أو الشمس التي تمد الجميع بالدفء والاحتواء، وأن جدتهما الراحلة كانت تجسد هذا الدور بعطائها المستمر لعائلتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضيف الكعبي أن العمل يهدف إلى خلق مساحة تفاعلية تدعو الجمهور للجلوس والتأمل، واسترجاع ذكرياتهم مع من يحبون أو من فقدوا من ركائز عائلاتهم، لافتةً إلى أن توظيف عنصر الورود في العمل الفني المشترك يُحاكي الشغف الكبير الذي كانت تكنّه الجدة الراحلة تجاه الطبيعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ظل ممدود</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق متصل تشير الفنانة عائشة الكعبي إلى الرمزية العميقة لشجرة النخيل في هذا العمل، مستحضرةً كلمات جدهما المؤثرة الذي وصف زوجته بأنها كانت كالنخلة، في إشارة إلى قيمتها الشامخة وظلها الممدود، وهو ما إلى جعل النخلة عنصراً بصرياً رئيساً في الجدارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول تفاصيل العرض، تكشف الفنانتان أن العمل ينقسم إلى أربعة أجزاء رئيسة تحاكي تفاصيل المجلس، من بينها الوسائد التي تم ترتيبها لتشكل ما يشبه نهر الذكريات، مستلهمةً تفاصيل من مرح الطفولة والذكريات العفوية أثناء اللعب في منزل الجد والجدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ترابط وتلاحم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها، تؤكد الفنانة التشكيلية الإماراتية شوق الملا أن العمل الفني الذي اشتركت في إبداعه مع زميلتيها الفنانتين التشكيلتين آمنة السركال وعائشة السويدي، وعُرض ضمن النسخة الرابعة عشرة من مهرجان سكة للفنون والتصميم، يجسد قيم القوة والترابط والتلاحم التي تميز دولة الإمارات، مشيرةً إلى أن اختيار خامة النحاس في تنفيذ العمل يحمل دلالة تاريخية عميقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوضح أن دولة الإمارات ارتبطت تاريخياً بتجارة النحاس في بداياتها الأولى، وقبل اكتشاف النفط أو اللؤلؤ، وهي معلومة غائبة عن أذهان الكثيرين؛ منوهةً بأن العمل سعى إلى إعادة إحياء هذه الفكرة وتوثيقها فنيّاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق حديثها عن تفاصيل العمل الفني، تُبيّن أنهن تعمدن إبراز كلمة «نحن» بواسطة توظيف عنصر الظل المنعكس عن المنحوتة لتظهر الكلمة متأصلة وكأنها ضلع نابع من الأرض، في إشارة رمزية تعكس القوة، والتعاضد، والعمل الجماعي المشترك، بما توحيه هذه المفاهيم من دلالات تؤكد أهمية بناء الوطن بأيدي أبنائه.</div></p>

فنون دبي الجماعية.. مساحات حوار وإشراقات متناغمة

<p class='article-text'><div data-empty="false">«العش» فيلم بريطاني أمريكي كندي، من حيث الإنتاج والممثلين المشاركين، بينما يشعر المشاهد منذ الدقائق الأولى وتكرار بعض المشاهد وبطئها، أن هوية الفيلم الفنية أوروبية (بريطانية)، أكثر منها أمريكية.</div></p><p class='article-text'>فالإيقاع البطيء والتأملي، والصمت الذي يتخلل العديد من المشاهد، والإحالات والرموز التي يحفل بها الفيلم، كلها من ملامح السينما الأوروبية، خلافاً لسينما هوليوود، التي تتسم بالسرعة والحركة والمفاجآت المثيرة، ما يعني أن «العش» نموذج حقيقي للفيلم الأوروبي، بدءاً بعنوانه شديد الرمزية!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">العش حين يقصد به البيت، فإنه يولّد في الذهن تلك الصور النمطية التي توارثتها الذاكرة الإنسانية عن (عش الزوجية / العش العائلي..)، الذي يحيل مباشرة إلى المكان الذي يوفر لساكنيه الأمان والاستقرار، والتفاهم والمودة، وهذا ما لم يتوفر في (العش)، الذي عاد البطل من أمريكا إلى مسقط رأسه بريطانيا ليوفره لأسرته.</div></p><p class='article-text'>وهذا ما يلمحه المشاهد منذ الوهلة الأولى التي تقع فيها عينا الزوجة على القصر الكبير، وحتى بعد أن تدخله وتكتشف تفاصيله، نجدها تشعر بنوع من خيبة الأمل التي تتكرر في حديث الأبناء الذين يعبّرون عن خوفهم من البيت، وشعورهم بالضياع فيه، وعدم الشعور بالأمان والراحة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما فعله الفيلم، أنه قلب صورة البيت / العش، رأساً على عقب. فالبيت الذي رأيناه في الفيلم ضخم وفخم وبارد ومظلم، وكثير الزوايا والغرف الخفية، ما يشير إلى الأسرار التي تبدأ في التراكم، مخفية خلفها مشاعر أفراد العائلة، وتباعدهم عن بعضهم البعض. </div></p><p class='article-text'>فهو بيت، لكنه لا يشبه العش إطلاقاً. إنه موحش، وواسع أكثر مما تقتضيه حاجة العائلة. الخلاصة أنه كلما اتسع المكان، ضاقت العلاقات. فالعش أو البيت تصنعه العلاقات، والمحبة، وليس المقتنيات والجدران.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد انهار هذا (العش) في النهاية، تحت عاصفة الكذب والأوهام التي راكمها رب الأسرة، الذي كان أوهم نفسه وزوجته أنه عاد إلى لندن لبناء «عش» جديد لعائلته، لكنه في الحقيقة كان يبني مسرحاً لصورة يريد أن يراها الآخرون، وتحديداً زملاؤه القدامى ووالدته، التي عجز عن أن يحصل منها على اعتراف بنجاحه وتفوقه. </div></p><p class='article-text'>فتحول العش إلى مجرد قصر يشير إلى رجل ثري، ناجح اجتماعياً، ويمثل رمزاً لحلم قديم لطالما راوده، لكن الأكاذيب والديون والأوهام، قادت إلى انهيار كل شيء!</p><h1>اقرأ أيضاً:</h1><p class='article-text'><a href="https://www.albayan.ae/opinions/alphabets/1526154" target="_blank">«العش».. الاستحقاق والانكسار 1-2</a></p>

«العش».. الاستحقاق والانكسار 2-2

<p class='article-text'><div data-empty="false">نفذت مؤسسة الفجيرة للموارد الطبيعية 5 مبادرات نوعية ضمن برنامج «جودة الحياة 360»، استهدفت 1165 مستفيداً بشكل مباشر خلال النصف الأول من عام 2026، شملت العمال والموظفين وأسرهم والأطفال، في تأكيد عملي على التزام المؤسسة بتعزيز جودة الحياة وترسيخ بيئة عمل إنسانية ومتكاملة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح المهندس علي قاسم مدير عام المؤسسة أن البرنامج، الذي أطلق تزامناً مع «عام الأسرة 2026»، يأتي ضمن رؤية استراتيجية شاملة تضع الإنسان في محور التنمية، من خلال مبادرات تستهدف الرفاه الوظيفي والصحي والاجتماعي، وتسهم في تعزيز الاستقرار الأسري والتلاحم المجتمعي، بما ينعكس إيجاباً على الأداء المؤسسي والاستدامة.</div></p><p class='article-text'>موضحاً أن المبادرات المنفذة شملت مبادرة «المير الرمضاني»، التي شكلت إحدى أبرز المبادرات الإنسانية، حيث جرى توزيع صناديق غذائية متكاملة على أكثر من 750 عاملاً، بما عزز قيم التكافل الاجتماعي ودعم العمال وأسرهم خلال شهر رمضان المبارك، وأسهم في توفير مظلة دعم معيشية خلال فترة موسمية ذات خصوصية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما نفذت المؤسسة مبادرة «مواردنا فن ومعرفة»، التي استهدفت موظفات المؤسسة وأطفالهن، حيث شارك 25 موظفاً و30 طفلاً في أنشطة تفاعلية وتوعوية، جمعت بين التعليم والإبداع، وأسهمت في تعريف الأطفال بالموارد الطبيعية لإمارة الفجيرة بأسلوب مبتكر يدعم الروابط الأسرية ويعزز الوعي المجتمعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال قاسم: «أولت المؤسسة اهتماماً خاصاً بتقدير جهود العمال عبر مبادرة «عمالنا شركاؤنا»، التي تضمنت تنظيم رحلة ترفيهية لـ30 عاملاً، شملت مسابقات وأنشطة تفاعلية وجوائز تحفيزية، أسهمت في رفع الروح المعنوية وتعزيز بيئة العمل الإيجابية القائمة على التقدير والشراكة».</div></p><p class='article-text'>وأضاف: «في جانب الصحة والسلامة المهنية، نفذت المؤسسة مبادرة توزيع مستلزمات الوقاية من حرارة الصيف، والتي استهدفت 320 عاملاً في المناطق التعدينية، عبر توفير أدوات السلامة مثل القبعات والمراوح اليدوية وحافظات المياه المبردة، بما يعزز الوقاية من الإجهاد الحراري ويوفر بيئة عمل أكثر أماناً خلال موسم الصيف».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الصعيد الاجتماعي، لفت إلى أن المؤسسة نظمت مبادرة زيارة حجاج بيت الله الحرام من أهالي الموظفين، حيث شملت 10 حجاج، في بادرة إنسانية تعكس حرص المؤسسة على تعزيز الروابط الأسرية ومشاركة الموظفين مناسباتهم الدينية والاجتماعية، بما يعزز التلاحم المجتمعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد المهندس علي قاسم أن البرنامج سيستمر حتى نهاية عام الأسرة 2026، مع التوسع في تنفيذ مبادرات نوعية جديدة ومبتكرة، تسهم في ترسيخ مفهوم جودة الحياة الشاملة، وتدعم توجهات إمارة الفجيرة في بناء مجتمع أكثر استقراراً وتماسكاً، قائم على الاستثمار في الإنسان باعتباره الركيزة الأساسية للتنمية المستدامة.</div></p>

1165 مستفيداً من برنامج«جودة الحياة 360» بالفجيرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">قبل البدء وقبل الكثير من الكلام، فنحن نعيش أيامَ بركة وفرح، نهنئ أنفسنا بها وندعو الله دوامها، فكل عام وكل عيد والبلاد والعباد بخير وسلام وطمأنينة وازدهار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قضينا البارحة نتابع حجاج بيت الله وقوفاً على صعيد عرفة الطاهر في أعظم يوم من أيام الله، وقفوه طاعة وامتثالاً في درجات حرارة لا تطاق، إنه وقوف العبادة وامتثال الطاعة، أما اليوم فنشكر الله على ما نرفل فيه من طمأنينة وهدوء، ونشكر قيادتنا الحكيمة التي قادت سفينة البلاد نحو هذا الشاطئ العظيم، لنكون كما بشّرنا صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، بأننا سنخرج من هذه المحنة أقوى وأفضل، فلله الحمد، ولقواتنا المسلحة ونسور سماواتنا العظيمة كل التحية والإجلال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم ونحن نحيي عيد الأضحى المبارك، تخطر ببالنا تلك الأيام التي نتذكرها كي نحمد الله على ما وصلنا إليه اليوم، ولنرى أحوالنا بين عيد عشنا فيه تجليات العدوان والغدر من جانب العدو، والصبر والصمود والتماسك من جانب قيادتنا ومجتمعنا، لنعي حجم ما تغير وما حدث، فنحن لم نعبر زمناً فقط، ولا صوراً وخوفاً، لقد عبرنا التحدي كأفضل ما يكون العبور، وما نشهده اليوم في هذه اللحظة التاريخية الخليجية هو المعنى المتجسد للإصرار على أن تستمر دورة الحياة: الاقتصاد، السفر، المشاريع، الفضاء العام، والمواسم الاجتماعية. هذا لا يعني انتهاء الخطر تماماً، لكنه يعني أن المجتمع رفض أن تتحول الأزمة إلى هوية وحال دائمة له.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد تمكنت دول الخليج مجتمعة من أن تعمل على صعود فكرة الدولة كحائط صد، بعد أن اختبرت تحت الضغط أهمية البنية المؤسسية: الدفاعات، إدارة الأزمات، الخدمات، استمرارية الاقتصاد، وحماية المجال المدني. في مثل هذه اللحظات، لا ينتصر الخطاب وحده، بل تنتصر قدرة الدولة على تحويل الصدمة إلى احتواء. وهذا أحد الفوارق الكبرى بين منطق الفوضى ومنطق الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما شهدنا انتصار سردية المستقبل على سردية التخريب والفوضى والاستنزاف، فعندما تصارع الجهل والماضي مع المستقبل، انتصر منطق المستقبل بجدارة، أما منطق الفوضى والفشل فقد أفضى بالعالم للخسائر ولمآزق لا أول لها ولا آخر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إننا نستثمر في المستقبل ونعيش الفرح والأعياد، ونرفع أيدينا بانتظار أفراح أكبر وأعياد أكثر بإذن الله.</div></p>

بين عيدين..

<p class='article-text'><div data-empty="false">يمثل عيد الأضحى المبارك في البيوت والمجالس الإماراتية حراكاً لافتاً، يعكس عمق التمسك بالعادات والتقاليد الأصيلة، ويؤكد حرص الأجيال على نقل هذا الموروث إلى الأبناء. </div></p><p class='article-text'>ويحرص الأجداد وأولياء الأمور خلال أيام العيد على إشراك الأطفال في مختلف المظاهر، بدءاً من اصطحابهم إلى مصليات العيد صباحاً، مروراً بمشاركتهم في شعائر الأضحية وتوزيعها، وصولاً إلى حضور المجالس وتعلّم آداب «السنع» واستقبال المهنئين، بما يعزز ترسيخ القيم الدينية والاجتماعية في نفوسهم، جيلاً بعد جيل.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/23/5200045.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">تقول الجدة عائشة علي، إن العيد في الماضي كان بسيطاً في مظاهره، لكنه كان غنياً بالمحبة والتآلف، مشيرة إلى أن العائلة كانت تجتمع كل عام في بيت والدتها، في تقليد استمر عبر الأجيال، وانتقل من جيل إلى آخر. </div></p><p class='article-text'>وتوضح أن «فوالة العيد» كانت تعتمد على الحلوى والقهوة فقط، إلا أنها كانت كافية لبث روح الفرح، بينما كانت العيدية بسيطة بقيمتها المادية، لكنها كبيرة بمعناها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضيف أن مظاهر العيد اليوم تغيّرت من حيث التنوع والضيافة والعيديات، إلا أن روحه بقيت ثابتة، مؤكدة أنها لا تزال تحرص كل عام على إعداد الطعام، وتجهيز «الفوالة» والعيديات لجميع أفراد العائلة دون استثناء. </div></p><p class='article-text'>وتشدد على أن العيد لا يكتمل إلا باللباس الجديد، وتعطير البيوت بالعود، واستقبال الضيوف بروح من المحبة والتسامح وصلة الرحم، وهي قيم توارثتها وتسعى لغرسها في أبنائها وأحفادها.</p><h2>روح العيد</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، يؤكد الجد علي حسن محمد الظهوري أن الحفاظ على عادات عيد الأضحى، مثل الزيارات المتبادلة والجمعات العائلية وتبادل التهاني، يشكل جوهر العيد وروحه الحقيقية، لما تحمله من قيم الترابط والألفة بين أفراد المجتمع. </div></p><p class='article-text'>ويشدد على أهمية نقل هذه الممارسات إلى الأجيال الجديدة، من خلال إشراك الأبناء في المجالس، وتعويدهم على استقبال الضيوف وزيارة الأقارب، بما يرسخ هذه القيم في وجدانهم منذ الصغر.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/23/5200043.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير الإماراتي غيث الغيثي، إلى أن بعض المظاهر قد تغيرت بين الماضي والحاضر، إلا أن طقوساً كثيرة ما زالت حاضرة في البيوت الإماراتية، مثل إعداد «خبز الرقاق»، وتوزيعه من قبل الجدة، وحرص العائلات على استمرار «الفوالة»، كأحد أبرز تقاليد العيد، بما تحمله من أجواء عائلية دافئة، ومليئة بالألفة والدعابة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد أن جمال العيد لا يرتبط بالمظاهر، بقدر ارتباطه بروحه وقيمه، مشيراً إلى أن كثيراً من البيوت الإماراتية ما زالت متمسكة بعاداتها، رغم تغير الزمن، وهو ما يعكس أصالة المجتمع الإماراتي، واعتزازه بموروثه المتجدد جيلاً بعد جيل.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/23/5200042.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>جوهر ومعانٍ</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، يوضح الجد راشد النقبي أن عيد الأضحى ما زال يحتفظ بجوهره ومعانيه الأصيلة، رغم تغير بعض أساليب الاحتفال، مع متطلبات الحياة الحديثة، مؤكداً أن الأهم هو الحفاظ على قيم صلة الرحم والتواصل الأسري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف أن مسؤولية ترسيخ هذه القيم تقع على الأسرة، من خلال إشراك الأبناء في طقوس العيد المختلفة، مثل صلاة العيد، والأضحية، وزيارة الأقارب، وتبادل العيديات، بما يعزز ارتباطهم بهويتهم وثقافتهم.</div></p><p class='article-text'>ويؤكد أن الجيل الجديد لم يبتعد عن هذه العادات، بل يمارسها بأسلوب يتناسب مع عصره، مشدداً على أهمية تبسيط مفاهيم العيد، والتركيز على معانيه الإنسانية والدينية.</p>

المجالس و«الفوالة» والضيافة تصنع حراكاً لافتاً

عيد الأضحى يرسّخ الموروث الإماراتي ويجمع الأجيال على القيم والعادات

<p class='article-text'><div data-empty="false">رسالة فخر واعتزاز بالوطن والقيادة وجهود القوات المسلحة الإماراتية وجهتها أم الأبطال، الوالدة آمنة سالم المراشدة «أم عبيد»، عبّرت فيها عن إيمانها العميق بقيم ونهج الإمارات، وجهود جنودها البواسل الذين يحملون راية الوطن في ميادين الواجب، ويصونون عزته بقلوب مخلصة وعزيمة لا تلين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتزامن رسالة أم الأبطال مع اليوبيل الذهبي لتوحيد القوات المسلحة، الذي يمثل محطة تاريخية مفصلية في مسيرة الاتحاد، أسست لوحدة القرار وقوة الصف، ورسخت مسيرة وطن آمن شامخ، مستند إلى مؤسساته الوطنية وأبنائه المخلصين الذين واصلوا على مدى خمسين عاماً مسيرة البذل والعطاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أم الأبطال أن حب الوطن ليس قولاً يردد، بل فعلاً يجسد، حيث وهبت أبناءها الثمانية للخدمة في صفوف القوات المسلحة، إيماناً منها بأن هذا الوطن الكريم يستحق أن يُفدى بالغالي والنفيس، وأن رفعة الإمارات مسؤولية يشترك فيها الجميع، كل من موقعه، وقالت إن أبناءها نشأوا على قيم الولاء والانتماء، وتربوا على أن عزة الوطن من عزة الإنسان، وأن خدمة الإمارات شرف لا يضاهيه شرف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن الأمهات الإماراتيات شريكات في مسيرة الوطن، يزرعن في نفوس الأبناء حب الأرض والإخلاص لها، موضحة أن اعتزازها بأبنائها نابع من يقينها بأنهم يؤدون واجبهم تجاه وطن لم يبخل على أبنائه بالأمن والاستقرار والكرامة، مؤكدة أن رؤية أبنائها في مواقع الواجب تبعث في قلبها الطمأنينة والثقة بمستقبل الإمارات.</div></p><h2>وسام شرف</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">واستحضرت الوالدة آمنة المراشدة، بكل فخر واعتزاز، زيارة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، إلى منزلها بمدينة كلباء عام 2016.</div></p><p class='article-text'>مؤكدة أن تلك الزيارة شكلت لحظة مضيئة في حياتها، وعكست قرب القيادة الرشيدة من أبناء الشعب، وحرصها على تقدير العطاء الصادق، وقالت إن هذه اللفتة الكريمة زادتها اعتزازاً بانتمائها لهذه الأرض الطيبة، ورسخت في نفسها الشعور بالفخر بأنها تعيش على أرض الإمارات، في ظل قيادة حكيمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت: «ستبقى تلك الزيارة وسام شرف اعتز به ما حييت، عكست رسالة إنسانية عميقة المعاني تجسد تلاحم القيادة والشعب، وتؤكد أن الإمارات بيت واحد، يجتمع فيه الجميع على حب الوطن والعمل من أجل رفعته».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبّرت أم الأبطال عن اعتزازها الكبير بجهود القوات المسلحة واستبسال الدفاعات الجوية، وما قدمته من تضحيات وبسالة في أوقات الأزمات والتصدي للعدوان، مؤكدة أن ما تنعم به الدولة من أمن واستقرار هو ثمرة يقظة رجال نذروا أنفسهم لحماية الوطن وصون مكتسباته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت، إن قلوب الأمهات الإماراتيات مطمئنة ما دام للوطن درع تحميه، وسواعد لا تعرف الكلل، داعية الله أن يحفظ حماة الوطن، ويمنحهم الثبات والقوة، ويسدد خطاهم، ليبقى علم الإمارات عالياً خفاقاً، وتنعم أرضها بالأمن والسلام في ظل قيادتها الحكيمة.</div></p>

فخورة بخدمة أبنائي الثمانية في صفوف القوات المسلحة

أم الأبطال: وطننا الكريم يستحق أن يُفدى بالغالي والنفيس

<p class='article-text'><div data-empty="false">تأسس وعي والدتي على مجموع ما تعلمته وسمعته وسرى في كيانها، عبر آيات القرآن، وتقلبات مواسم أشجار النخيل من أول طلعها وتلقيحها حتى تمام نضجها عندما تصير بلحاً حلواً كطعم العسل يزين الموائد في كل بيت خلال نهارات الصيف القائظة كما تفتّح وعيها على مواسم رحيل الرجال في رحلات الغوص والتجارة لشهور طويلة، وتفتّح وعيها على شظف العيش ومقاومة خشونة الحياة!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت حكمتها ترشح من خلال كل ما مرت به، حيث لا يأتي الوعي عبر الكتب فقط، فلم تقرأ أمي كتباً، ولم تذهب إلى مدرسة، وعندما ولدتُ وحتى دخولي المدرسة لم يكن في بيتنا كتاب سوى مصحف والدي. لكن أمي هي من أصرت على أن أتعلم، ومن ألحت عليّ بشكل يومي على أن أقرأ كل كلمة تمر أمامي مكتوبة في كتاب أو حتى ورقة تطوح بها ريح عابثة في طرقات وأزقة فريج عيال ناصر!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تعطي أذنيها لكلام الناس ولا تهتم بما يقولون، فالناس حين يشتكي لها أحد كلامهم وتطاولهم تقول: إنهم خلقوا ليقولوا، لذلك فإن لم يجدوا ما يتحدثون فيه اخترعوه ليتناقلوه، إنهم يملؤون به أوقاتهم كما يملؤون بطونهم بالطعام، ولا يملأ روحه ودماغه بالكلام إلا إنسان أجوف، تافه، فلا تلقي بالاً للأجوف!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال لها أخي يوماً الناس لا تشكر ولا تمتن مهما أحسنت لهم، فأجابته: (لا يموت الإحسان إلا في قلوب الأنذال) أما جدتي فتقول (الناس سيتحدثون عنك دائماً، فإذا وجدوك في خير حسدوك. وإن رأوك في شر ضحكوا عليك). والخلاصة: أرح رأسك، فالناس سيتحدثون في كل الأحوال!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يحتاج الإنسان إلى أن يعرف على وجه الدقة أن ما يجعله متماسكاً في مواجهة الظروف والقسوة لا بد من أن ينبع من داخله، إلا أن المعرفة وحدها لا تكفي إذا لم يكن بمقدورنا أن نتخطى سطوة أحاديث وآراء الناس، التي قد تتحول أحياناً إلى آلة قاسية، ونحن نحتاج إلى أن ننتبه لأنفسنا أكثر مما نركز على اشتراطات الآلة، فمعظم تصوراتنا عن الناس لا تعدو كونها تصورات ليس هنا ما يؤكدها، لكنها سرعان ما تكتشف حين يتحدثون أو حين يغيبون!</div></p>

وعي العمر

<p class='article-text'><div data-empty="false">«جيتك من آخر لبنان، مشغول الفكر وحيران.. وحياة عيون الخلان لأشرب من نهر الغزلان.. نظرة واحدة تشبك قلبي بها العينين.. كلمة واحدة تصير معاهدة بين قلبين.. إلخ إلخ».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بهذا النص، وبوجهه الطفولي الممتلئ، وبخفة ظله ولهجته الشامية الظريفة، أسهم الفنان إلياس مؤدب في واحد من أجمل أوبريتات الزمن الجميل، وهو أوبريت «اللي يقدر على قلبي» الذي أدته ليلى مراد بمشاركة أنور وجدي وإسماعيل يس ومحمود شكوكو وعزيز عثمان في فيلم «عنبر» سنة 1949.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان ظهوره وغناؤه في هذا الفيلم فاتحة خير عليه، إذ راح الناس يتساءلون عن أصله وفصله وجنسيته، وحظي بشهرة إضافية فوق الشهرة المحدودة التي حققها من العمل كمنولوجست في الأفراح الخاصة وبعض الملاهي، وأخذ المخرجون يطرقون بابه كي يعمل بأفلامهم. فما حكايته؟ وكيف تسلق سلالم الفن؟ وماذا حلّ به؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إيليا مهدب ساسون الشهير بإلياس مؤدب أثرى السينما المصرية بجملة من أمتع الأفلام في الأربعينيات وبداية الخمسينيات، لكنه رحل شاباً في سن 36 عاماً في مايو 1952 إثر إصابته بجلطة دماغية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد في طنطا في فبراير 1916 لأب حاصل على الجنسية المصرية من أصول سورية، وأم مصرية من طنطا. ويقال إن أمه، اختارت لنفسها اسم عائشة، من باب درء الحسد بسبب انتمائها لأسرة عــُرفت بموت كل أطفالها صغاراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">انتقل في سن الرابعة مع عائلته إلى القاهرة بحثاً عن الرزق، فنشأ وترعرع في شارع الفراخ بحي الظاهر، ثم التحق بمدرسة الليسيه الفرنسية. وبعد تخرجه منها في 1932 امتهن مع أخيه مهنة تصليح الساعات وبيع النظارات، من خلال دكان في شارع عبدالعزيز بمنطقة العتبة. في هذه الأثناء كوّن مع أخيه وأبناء عمه فرقة غنائية كانت تجوب شارع عماد الدين وتقدم المونولوجات الخفيفة المرحة والأغاني الفرانكو آراب في الأعراس والملاهي، فاكتشفه المبدع بشارة واكيم، وعرّفه على الراقصة ببا عز الدين التي أخذت بيده ومنحته فرصة العمل بفرقتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يمضِ وقت طويل على هذا التطور في حياته حتى بدأ نجمه يلمع من خلال أشهر ملاهي القاهرة مثل الأوبرج، وحلمية بالاس، وأريزونا، والبوسفور بسبب براعته في غناء المونولوج بالعربية والفرنسية واليونانية بشكل ظريف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدايته في السينما كانت في 1947 حينما شاهده المخرج حسن الإمام صدفة وأعجب بمواهبه الكوميدية فقدمه في فيلم الستات عفاريت، وفي السنة ذاتها منحه المخرج هنري بركات فرصة الظهور أمام فريد الأطرش وسامية جمال في فيلم حبيب العمر. بعدها فتحت له أبواب المجد فقدم ما يقارب عشرين عملاً سينمائياً خلال ست سنوات، كان أغلبها مع نجم الكوميديا الأشهر وقتذاك إسماعيل يس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">توفي إلياس وهو يؤدي دوره في فيلم بيت النتاش للمخرج حسن حلمي المهندس، حيث أدى أمام شادية وكمال الشناوي وعبدالفتاح القصري وإسماعيل يس دور السكرتير ليمون الحلو، فأمتع الجمهور كالعادة بلهجته اللبنانية وقفشاته وروحه المرحة. وكان وقتها قد أكمل تصوير فيلم النمر أمام أنور وجدي ونعيمة عاكف وزكي رستم، وهو الفيلم الذي عرضته دور السينما بعد وفاته بعامين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بقي أن نعرف معلومتين مهمتين عنه: أولاهما أنه مكتشف فيروز الصغيرة التي أدهشت جمهور السينما المصرية في الأربعينيات والخمسينيات، حيث كان صديقاً لوالدها. والثانية أنه أصر على أنه لا يعترف بوطن سوى مصر. وأدى سنة 1950 دور راؤول صديق إسماعيل يس في فيلم البطل. وقد تم التحقيق معه سنة 1948 في قضية تجسس، لكن لم يثبت عليه شيء فأخلي سبيله، لكن الحدث جرحه وجعله يشعر بالمرارة حتى وفاته.</div></p>

حكايات أهل الفن

الشامي الظريف ذو الوجه الطفولي

نموذج وطني متقدم في الجاهزية والتكاتف وتحمّل المسؤولية

رجال الشرطة.. جهود تترجم «فخورين بالإمارات» على أرض الواقع

كلمات سموه تجسد عمق الرؤية القيادية في ترسيخ تكاتف المجتمع

مسؤولون: دعوة محمد بن راشد لرفع العلم ترسخ معاني التلاحم والولاء

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت تغريدة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، تفاعلاً إيجابياً واسعاً من المواطنين، الذين عبّروا عن مشاعر صادقة من الفخر والاعتزاز والولاء والانتماء.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/10/5143931.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/10/5143933.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/04/10/5143932.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد المتفاعلون بالمعاني الوطنية التي حملتها التغريدة، والتي أكدت أن دولة الإمارات خرجت من الأزمة الأخيرة أكثر اتحاداً وتماسكاً، وأكدوا أن علم الإمارات سيبقى رمز القوة والفخر، وراية تجمع الجميع تحت مظلة الوطن وقيمه الراسخة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال معالي الدكتور محمد سعيد الكندي، وزير البيئة والمياه الأسبق: «تعكس كلمات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم رؤية قيادية ملهمة تؤكد أن قوة دولة الإمارات تكمن في وحدتها وتلاحم مجتمعها. فقد أثبتت الدولة خلال الأزمات أن التضامن بين المواطنين والمقيمين، وبين مختلف القطاعات، هو الركيزة الأساسية التي تحفظ الاستقرار وتعزز مسيرة التنمية. </div></p><p class='article-text'>إن الدعوة إلى رفع علم الإمارات فوق المنازل والمؤسسات ليست مجرد مبادرة رمزية، بل رسالة عميقة تعبّر عن الفخر الوطني والانتماء الصادق، وتجسد روح الولاء للقيادة الرشيدة والإيمان بمستقبل الوطن. إن العلم، كما أشار سموه، ليس قطعة قماش تُرفع فحسب، بل رمز للقوة والعزة والإنجاز، وعنوان لوحدة مجتمع يعيش على أرض واحدة تجمعه قيم التسامح والعمل المشترك.</p><p class='article-text'>وعندما يلتف الجميع حول راية واحدة، فإنهم يؤكدون أن التحديات مهما كانت، لا تزيدهم إلا تماسكاً وثقةً بقدرتهم على تجاوزها.</p><p class='article-text'>وهكذا تواصل الإمارات تقديم نموذج حضاري فريد في التضامن الوطني، حيث يتحول الفخر بالعلم إلى طاقة إيجابية تدفع نحو مزيد من البناء والعطاء. حفظ الله دولة الإمارات قيادةً وشعباً، وأدام وحدتها، وجعل رايتها خفاقة بالعز والمجد، رمزاً للإنجاز والطموح، وعنواناً لمستقبل أكثر إشراقاً».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور عبيد بن مديه الفلاسي: «إن التغريدة حملت معاني وطنية عميقة لامست مشاعر المواطنين والمقيمين، وأعادت التأكيد على قوة وحدة المجتمع الإماراتي والتفافه حول قيَمه ورموزه». وأوضح أن الدعوة لرفع علم الإمارات شكّلت رسالة فخر واعتزاز، وترجمت مشاعر الولاء والانتماء التي يعيشها الجميع، مشيراً إلى أن العلم سيبقى رمزاً جامعاً للقوة والتلاحم، وعنواناً لوطن يزداد تماسكاً في مختلف الظروف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد المواطن مكتوم طاهر أن التفاعل الواسع مع التغريدة يعكس الوعي الوطني العالي وروح الانتماء المتجذرة في المجتمع الإماراتي، قائلاً: «إن العبارات التي تضمنتها التغريدة بعثت إحساساً جماعياً بالفخر بما حققته الدولة وبما تمثله من نموذج في الاتحاد والتلاحم»، مضيفاً أن مشاهد رفع العلم فوق البيوت والمؤسسات جاءت كتعبير صادق عن الولاء للدولة والاعتزاز بمسيرتها وقيمها الراسخة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبرت المواطنة عائشة شاكر عن اعتزازها الكبير بالمعاني التي حملتها التغريدة، مؤكدة أنها عززت الشعور بالفخر الوطني لدى مختلف فئات المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت، إن الدعوة إلى رفع علم الإمارات جسدت روح الانتماء المشترك بين المواطنين والمقيمين، وأسهمت في ترسيخ صورة المجتمع المتلاحم الذي يعتز بدولته ورموزها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن هذه المشاعر الإيجابية تمثل رسالة محبة وولاء، وتؤكد أن قوة الإمارات تنبع من وحدة أبنائها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعربت المواطنة حنان الفردان عن خالص شكرها وعظيم امتنانها إلى القيادة الرشيدة في دولة الإمارات على جهودها الكبيرة في حماية المواطنين والمقيمين خلال هذه الظروف والتحديات.</div></p><p class='article-text'>وأوضحت أنه رغم ما تشهده الدولة من أصوات الهجمات بالطائرات والصواريخ، فإن ما تم الشعور به فعلياً لم يتجاوز بعض الأصوات، في ظل إحساس عال بالأمن والأمان الذي وفرته الدولة بكفاءة واحترافية، وهو ما يعكس بوضوح حرص القيادة الحكيمة على الإنسان أولاً، وعلى بناء دولة قوية ومجتمع مستقر.</p><p class='article-text'>وقالت: بصفتي إماراتية ومؤسسة في معهد الرمسة، ألاحظ بشكل مباشر الثقة الكبيرة التي يحملها طلابنا من مختلف الجنسيات، حيث استمرت العملية التعليمية والدروس والأعمال بشكل طبيعي، ما يعكس استقرار المنظومة وثقة المجتمع المحلي والدولي على حد سواء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن التزام وثقة الجميع في القرارات الحكومية، أسهما في تعزيز الشعور بالطمأنينة داخل المجتمع، مشيرة إلى أن رفع علم دولة الإمارات على المنازل والمؤسسات خلال هذه الأيام يعكس عمق الانتماء، وتجديد العهد، والتعبير الصادق عن المحبة والولاء للقيادة، وتأكيد وحدة الصف وتلاحم المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال المواطن صالح المزروعي، إن ما نشهده اليوم من أمن واستقرار هو نتيجة رؤية قيادة حكيمة، وجهود جنود أوفياء لم يقصروا في حماية هذا الوطن. وأضاف أن سلامة الإنسان كانت ولا تزال أولوية لدى القيادة الرشيدة، مؤكداً الفخر بالقوات المسلحة التي تقدم الغالي والنفيس لضمان أمن الدولة واستقرارها.</div></p><p class='article-text'>وأشار إلى أن هذه الظروف تؤكد أن قوة الإمارات تكمن في اتحادها، وفي الثقة بقيادتها، وفي تلاحم المجتمع من مواطنين ومقيمين على أرض الوطن، وأنهم يفخرون برفع العلم راية العز في القلوب، داعياً الله أن يحفظ الإمارات ويديم عليها نعمة الأمن والأمان، ويجزي حماة الوطن خير الجزاء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي السياق ذاته، قالت المواطنة فاطمة الحمادي إنها تفخر بكونها إماراتية، مؤكدة أن انتماءها ليس لدولة عادية، بل لدولة عظيمة أثبتت قدرتها على تجاوز التحديات والأزمات، خاصة الأزمة الأخيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن ما تحقق من أمن واستقرار يعكس حكمة القيادة وقوة منظومة الدفاع. وأشارت إلى أن هذه المرحلة عززت مشاعر الانتماء والفخر، ورسخت الثقة بقدرة الدولة على تجاوز التحديات، مشيدة ببسالة القوات المسلحة وتضحياتها، ومؤكدة أن المجتمع سيخرج من هذه الأزمة أكثر تماسكاً وقوة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن رفع علم الدولة عالياً يجسد روح الاتحاد، ويعبر عن وحدة الصف والتفاف الجميع حول القيادة، واستلهام قيم القوة والعطاء في مواجهة التحديات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت المواطنة حمدة العوضي: «علم دولة الإمارات ليس في نظري راية ترفرف فحسب، بل هو نبض يسكن قلبي، وحكاية فخر أعيشها في كلِ حين. </div></p><p class='article-text'>وكلما رأيته عالياً في السماء، امتلأت عزاً واعتزازاً، واستحضرت معاني الانتماء الصادق لهذا الوطن. إنه رمز يجمعنا على قلب واحد، وعهدي له أن أبقى مخلصة، وأن أسعى بجد وإخلاص، لأكون جزءاً من هذا الشموخ، ومن هذا المجد الذي يزداد إشراقاً يوماً بعد يوم».</p><p class='article-text'>وتابعت: «نحن فخورون بدولتنا، وبقيادتنا الرشيدة، وبقواتنا المسلحة، فخرنا لا يتوقف، لأنه نابع من إنجازات مستمرة ورؤية قيادية ملهمة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبها، عبرت المواطنة شهد الحمادي عن فخرها واعتزازها الكبيرين بتغريدة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، مؤكدة أنها أثلجت الصدور وعكست بصدق ما يشعر به أبناء الإمارات، وقالت إن المعاني الوطنية التي حملتها التغريدة جسدت قوة وحدة الدولة وتماسكها، ورسخت مشاعر الالتفاف والولاء لدى المواطنين والمقيمين على حد سواء، مشيرة إلى أن الجميع يقف اليوم صفاً واحداً تحت راية الدولة وعلمها، رمز الوحدة والعزة والفخر. </div></p><p class='article-text'>وأكد المواطن عبد الله الهولي أن دعوة سموه لرفع العلم تمثل وقفة فخر واعتزاز بمنجزات الوطن، معرباً عن امتنانه لله على نعمة الإمارات التي تخرج من التحديات أكثر قوة ووحدة، مشدداً على أن حماية الله لهذه الأرض الطيبة هي ثمرة التلاحم والولاء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت المواطنة موزة الأنصاري إلى أن الأزمات في الإمارات لا تزيد الشعب إلا قوةً ومنعة، كونها تعيد صياغة الثوابت الوطنية، لتثبت للعالم أجمع أن البيت متوحد خلف قيادة استثنائية تحول التحديات إلى ملاحم بطولية، مبينة أن رفع العلم شامخاً فوق كل بيت ليس مجرد طقس عابر، بل هو عنوان ولائنا المطلق لصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، جازمةً بأن هذه الراية هي رمز الوحدة التي تظلل الجميع، ومبتهلةً إلى المولى أن يحفظ الإمارات ويديم عزها ومجدها تحت راية شامخة لا تعرف المستحيل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت المواطنة خلود خالد أن الأزمات الكبرى تمثل الاختبار الحقيقي لصلابة الدول، حيث كشفت التجربة الإماراتية عن مشهد وطني استثنائي يتميز برد فعل جماعي متماسك، مبينة أن كفاءة المؤسسات وحيوية الاقتصاد في ظل الضغوط لم تكن محض مصادفة، بل هي نتاج نموذج إداري متفرد يمتلك القدرة على تجاوز التحديات، واعتبرت أن دعوة رفع العلم تتجاوز البعد الاحتفالي، لتكون تثبيتاً لمعنى الاستقرار الوطني الذي بات خياراً واعياً، يعكس عمق الثقة المتبادلة بين حكام الدولة والشعب.</div></p>

تفاعل واسع مع تغريدة محمد بن راشد

مواطنون: علم الإمارات سيبقى رمز القوة والفخر

<p class='article-text'><div data-empty="false">للإنسان علاقة وثيقة وعضوية بمكانه، أو بمدينته بمعنى أدق. عندما قرأت كتاب (الروائي ومدينته) لمجموعة من الكتاب الروس يتحدثون فيه عن علاقة الكاتب الروسي الشهير ديستويفسكي بمدينة سانت بطرسبرغ، مدينته التي عاش فيها معظم سنوات حياته وتنقل بين أكثر من بيت فيها وكتب معظم أعماله الشهيرة فيها، وجدت مدى تأثير المدينة في فكر وسلوك ونتاج الكاتب حتى أنه يصير ذاكرتها وتصير الدم واللحم في أعماله، حتى يمكنك هناك أن تبحث عن المنزل الذي حدثت فيه جريمة قتل العجوز المرابية في (الجريمة والعقاب) والبيت الذي انتقل فيه بعد أن هرب من الدائنين جراء إدمانه لعب القمار!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما في الأدب العربي، فالمدن متحف الذاكرة والأساس الذي يتكئ عليه الكتاب لبناء أفكارهم وشخصيات أعمالهم بكل انكساراتها وإشكالاتها وطبيعتها، تصير المدن في الأدب كائنات نفسية عندما تُرى من داخل الشخصية لا من خارجها، فتحمل ذاكرة تشبه ذاكرة الإنسان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم ونحن نشهد انهياراً جديداً لبيروت أمام أعيننا، بيروت تحديداً، نعي أنها كمدينة كانت المثال الحقيقي الذي جسد طبيعة الشخصيات في الكثير من الأعمال: مثل رواية (أيام زائدة لحسن داوود)، (غيبة مي لنجوى بركات)، (بيروت مدينة العالم لربيع جابر) (شريد المنازل لجبور دويهي)، (لخطايا الصغيرة لحنان الشيخ)،... وغيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تجسد انهيار وتفكك وتوحش بغداد في رواية فرانكشتاين في (بغداد لأحمد السعداوي)، وكما تجسدت القاهرة والإسكندرية في أدب محفوظ وخيري شلبي وإبراهيم عبدالمجيد! المدينة في هذه الأدبيات لا تعكس صورة البطل فقط، بل تبتلعه، وتعيد تشكيله على صورتها هي، فهو منكسر إذا كانت منكسرة، ومنهار إذا كانت متهدمة ومنهارة و... وبلا هوية إذا بدأ في فقدان ذاكرته كما في (غيبة مي لنجوى بركات)!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما الذي يميز بيروت تحديداً؟ ما الذي يجعل الحزن يحفر قلوب محبيها وهم يرونها في كامل استباحتها هكذا؟ لأن بيروت ليست مدينة عاكسة فقط، بل مدينة تُضاعف الألم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لأنها لا تُنسى تماماً ولا تَنسى أبداً، ولا تترك لتتعافى تماماً، فهي تعيش دائماً على خط التماس بين حربين وانهيارين وذاكرتين وزمنين، إنها دائماً في حالة قصوى بين الحياة والخراب، مثل أبطال رواياتها تماماً!</div></p>

بيروت.. مدينة العالم والأدب

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد مواطنون ومواطنات أن «الزوارة» الأسبوعية تعد جزءاً أساسياً من الحياة العائلية في المجتمع الإماراتي، فهي ميثاق محبة يتجدد كل جمعة، وعادة تعزز الترابط الأسري في ظل متغيرات الحياة المعاصرة. ورغم ما يفرضه الإيقاع اليومي المتسارع من ضغوط عملية والتزامات متزايدة، يظل التمسك بالاجتماع في «بيت العود» بيت العائلة الذي تفوح فيه رائحة العود والبخور لتبادل الأخبار ومناقشة شؤون الحياة اليومية، فرصة للحفاظ على الروابط بين الأجيال وتعزيز المحبة والترابط الأسري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صلة الحنين</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت خديجة راشد العبدولي: إن «الزوارة» الأسبوعية في المجتمع الإماراتي تعد أكثر من مجرد تجمع عائلي عابر، بل هي طقس اجتماعي مقدس يضرب بجذوره في عمق الهوية الوطنية، حيث يتجسد هذا المشهد في «بيت العود» الذي تفوح منه رائحة العود واللبان وتتعالى فيه أصوات الضحكات بمجرد انتهاء صلاة الجمعة، في مشهد يبدأ باستقبال الجد والجدة للأبناء والأحفاد بوجوه مستبشرة ودلال قهوة لا تنطفئ نارها، وبينما يلتف الجميع حول «سفرة المجبوس» التقليدية، تتداخل الأحاديث بين ذكريات «أيام لول» وتفاصيل الحياة العصرية المزدحمة، إلا أن هذه الظاهرة تواجه اليوم تحديات ملموسة تتمثل في الازدواجية بين الحضور الجسدي والغياب الذهني الناتج عن سطوة الهواتف الذكية وتطبيقات التواصل الاجتماعي التي خلقت جداراً غير مرئي بين الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أنه بينما يحاول كبار السن مد جسور التواصل بسرد القصص والتجارب، ينشغل الشباب أحياناً بتوثيق اللحظة عبر «سناب شات» بدلاً من عيش تفاصيلها الحقيقية، ومع ذلك يبقى هذا التجمع في عائلتي «محطة شحن» روحية لا غنى عنها، فرغم تحول «الفوالة» من الأطباق المنزلية البسيطة إلى الحلويات الحديثة المبتكرة، ورغم أن الغياب صار أحياناً مبرراً بضغوط العمل، إلا أن الالتزام بهذا الموعد يظل صمام الأمان الذي يحمي الأسرة من العزلة الاجتماعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبها، استرجعت الوالدة عائشة سعيد الماضي، مؤكدة أن تجمعات «الجمعة» لم تكن مجرد موعد، بل كانت واجباً أساسياً لصلة الرحم وتفقد أحوال الجميع. وترى أن بركة البيت تكمن في اجتماع أهله، مشيرة إلى أن تقصير البعض في الحضور بسبب ضغوط الحياة يؤدي إلى جفاء المشاعر وفقدان دفء العلاقات الذي تربى عليه أهل الإمارات. مشددة على ضرورة غرس قيمة الاحترام والمحبة في نفوس الأجيال الجديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضيف أن هذه اللقاءات لم تكن مقتصرة على فئة معينة، بل كانت تجمع كل الأجيال من الجد إلى الأحفاد، ما جعلها وسيلة لتقوية الروابط. وترى عائشة أن ضغوط العمل والانشغالات المتزايدة في الوقت الراهن لا تبرر التقصير في هذا الواجب الاجتماعي، مشيرة إلى أن غياب الأبناء عن «بيت العود» يؤدي تدريجياً إلى فقدان جزء من تماسك الأسرة وهيبتها. وشددت على ضرورة تخصيص وقت منتظم للقاء مهما تغيرت ظروف الحياة، معتبرة أن المحبة والاحترام المتبادل هما الأساس لاستمرار هذا التقليد، وأن التمسك بـ «الزوارة» هو حماية للأبناء أنفسهم من التفكك وضمان لبقاء صلة الرحم قائمة بين الأجيال القادمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أولوية قصوى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، يرى أحمد علي الطياري أن واقع التجمعات العائلية اليوم يشهد تفاوتاً ملحوظاً في درجات الالتزام، فبينما توجد عائلات لا تزال تحافظ على اجتماعها الأسبوعي كواجب ثابت لا يُمس رغم ضغوط الحياة، انشغلت عائلات أخرى لدرجة حصر العلاقة في التواصل الهاتفي فقط. موضحاً أن اللقاءات الأسرية في الوقت الراهن ليست أضعف من حيث الجوهر، بقدر ما أصبحت أقل انتظاماً عند البعض نتيجة المتغيرات المعاصرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جهة أخرى، ترى دلال سهيل أن التجمعات العائلية تمثل كسراً للروتين اليومي، ومتعة خاصة تكمن في تبادل الأحاديث مع أبناء عمومتها، حيث تجتمع العائلة كل يوم سبت في منزل الجدة، الذي يمتلئ بالجميع، ويقضون يوماً كاملاً في أجواء من الألفة والترابط.</div></p>

«الزوارة» الأسبوعية موروث يرسّخ تماسك الأسرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">ليست الدنيا سوى مدن، وليست المدن سوى بيوت وأمكنة تتسرب فيها أوقاتنا وأعمارنا، وما البيوت والأمكنة سوى أبواب، يختفي خلفها بشر ولقاءات وحكايات وقصص لا حصر لها.</div></p><p class='article-text'>على عتبات تلك الأبواب لطالما انتظرنا لنستقبل أحباباً وأهلاً وأصحاباً، وعلى العتبات نفسها وقفنا لنودعهم، فتشتعل قلوبنا بالحنين، وأيدينا بالعذاب، على حد تعبير السيدة فيروز في أغنيتها عن الأبواب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أغنية الأبواب التي كتبها جوزيف حرب، وغنتها فيروز واحدة من أكثر أغاني الشجن جمالاً وعمقاً، فعلى طريقة الرحابنة العظام الذين كانوا يلتفتون إلى المعاني والمشاعر الإنسانية شديدة الدلالة فيقفون عندها ويستخلصون منها الكثير، ويحولونها إلى دائرة من المعاني والتأملات، وهو أمر لم يسبقهم إليه أحد، ولم ينافسهم أحد فيه كذلك.</div></p><p class='article-text'>ففي الوقت الذي غرقت فيه المدونة الغنائية العربية في بحر من أغاني الحب والهيام والهجر والحرمان والانتقام عبر العلاقة الأزلية بين الحبيب والحبيبة، تناول الرحابنة الحب بمعناه الوجودي العميق والواسع من خلال الأوطان، والأشجار، وطريق النحل، وطيارة الورق، والأطفال، والأبواب، ومقاهي العشاق، ومظلة المطر، والسيارة التي لا تمشي، «وعليا اللي عيونها حلوين»، و...</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتغنى فيروز بالأبواب لا باعتبارها جزءاً من ديكور المنزل، ولكن باعتبارها ذوات حية ناطقة، ومعبرة عن كل المشاعر الإنسانية والمواقف الفاصلة في حياة البشر:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في باب غرقان بريحة الياسمين</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في باب مشتاق، وفي باب حزين</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في باب مهجور أهله منسيّين</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ها الأرض كِلّها بيوت</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يا ربّ خلّيها مزيّنة ببواب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يحزن ولا بيت ولا يتسكّر باب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صار الباب معادلاً طبيعياً وإشارة دالة على الفرح والحياة إذا فتح ولم يغلق، وظل الناس تدخل وتخرج منه، إنه باب غارق في رائحة الياسمين، غارق في صوت البهجة والحياة والضجيج والثرثرات، أما حين يغلق، حين ينسى أهله، فلا يدق بابه أحد، ولا تسمع من خلف جدرانه أصوات ضجيج أطفال وزغاريد نساء، وأضواء وثرثرات وخلافات.</div></p><p class='article-text'>فإن هذا الباب يبدو للناظر بوضوح أنه باب حزين مهجور ومغلق، وهذا ما لا نتمناه لأحد، ولا نريده أن يكون؛ لذلك ندعو مع فيروز أن تظل هذه الأرض عامرة بالسلام، مليئة بالبيوت، ومزينة بأبواب لا تحزن ولا تغلق أبداً.</p>

بيوت وأبواب

<p class='article-text'><div data-empty="false">ما الذي يمنح الأشياء قيمتها الحقيقية؟ هل هو ثمنها، أم ما نحمله نحن فيها من ذكريات؟ هذا سؤال مركزي وشديد الأهمية نطرحه باستمرار، كأحد أهم الأسئلة المترافقة مع تدرج الوعي وعمر النضج عند الإنسان، وهو السؤال الذي يدور حوله ويعالجه فيلم «قيمة عاطفية»، والذي يشتغل على المساحة الرقيقة بين الذاكرة والعاطفة عبر حكاية أب صانع أفلام ومخرج، يعود في مرحلة متأخرة من العمر إلى بيته وابنته ليواجه تاريخاً من الغياب، وما يمكن أن يكون قد حدث فيه من تصدعات وأخطاء!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يطرح الفيلم بشكل مباشر فكرة أن الأشياء التي قد لا تساوي شيئاً في السوق يمكنها أن تعني لنا كل شيء، لأننا لا نراها كبضاعة، كمزهرية، ككرسي، أو كطاولة طعام في بيت تحول إلى ميراث معروض للبيع، بقدر ما تساوي زمناً ثميناً قضيناه من عمرنا ونحن نجلس على ذاك الكرسي أو تلك الطاولة، نتناول وجباتنا أو نتحدث في أمورنا أو نستقبل ضيوفنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن قطعة بسيطة من أثاث بيت عشت فيه طفولتي أو شبابي قد تختصر علاقات وعمراً كاملاً، أو زمناً نحن نعلم أنه لن يعود، ومن هنا تأتي قيمته، القيمة فيما يمثله الشيء، وفي كونه أصبح نادراً لا في ثمنه المادي. </div></p><p class='article-text'>القيمة العاطفية التي يتحدث عنها الفيلم هي القيمة التي لا تُقاس بالمال، بل بكمية الحياة التي سكنت ذلك الشيء، الذي نقلبه بين أيدينا، ونتعارك عليه مع علمنا أننا لن نستخدمه أبداً، أو قد نحصل على ما هو أجمل منه، لكن ما يسكن هذا الوعاء أو تلك المزهرية أو ذاك الكرسي هو الذي لا يمكن أن نشتريه، وهذا ما يمنحه تلك القيمة العالية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأشياء التي يقدمها لنا الفيلم ليست محايدة لأنها تتم في سياق استعادة عمر ضاع بين أب وابنته، فجاءت كل الأشياء لتشكل جزءاً من هويتهما معاً، وقاسماً مشتركاً عاشاه معاً قبل أن يختفيا من حياة بعضهما، في الزمن الضائع ذاك لم تكن ذاكرة تجمعهما، أما هذه الأشياء فهي الرابط والجامع، فإذا فقداها سيشعران حتماً وكأنهما فقدا جزءاً من ذاكرتهما وعمرهما وأنفسهما. </div></p>

قيمة عاطفية

<p class='article-text'><div data-empty="false">استطلاع - نورا الأمير - سعيد الوشاحي - مريم العدان - سارة الكواري</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أشاد عدد من المواطنين بتوجيهات القيادة الرشيدة بصرف حزمة منافع سكنية للمواطنين في إمارتي أبوظبي ودبي، مؤكدين أن هذا التوجيه يجسد نهجاً تنموياً راسخاً تتبناه دولة الإمارات، يقوم على ترسيخ الاستقرار الأسري وتعزيز جودة الحياة، ويعكس أولوية الإنسان في صميم السياسات الاقتصادية والاجتماعية للدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينوا أن هذه المبادرة تأتي امتداداً لرؤية وطنية شاملة جعلت المواطن محور التنمية وغايتها الأساسية، مشددين على أن ما تشهده الدولة من تطوير متواصل لمنظومة الدعم السكني يمثل ترجمة عملية لهذه الرؤية على أرض الواقع، ويعزز التماسك المجتمعي، ويرسخ التزام الدولة بضمان مستوى معيشي كريم ومستدام للمواطنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الإطار، أكد يوسف المرزوقي أن توجيهات القيادة الرشيدة بتوفير الأراضي السكنية تجسد رؤية استراتيجية راسخة تضع استقرار الأسرة في صميم أولويات التنمية، بوصفه الركيزة الأساسية لبناء مجتمع متماسك ومستدام. وأوضح أن المسكن لم يعد مجرد احتياج معيشي، بل يمثل دعامة رئيسية للأمن الاجتماعي والاستقرار النفسي، بما ينعكس مباشرة على توازن الأسرة وجودة حياتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفاد بأن هذه المبادرات تعكس نهجاً تنموياً متكاملاً يخفف الأعباء المعيشية عن المواطنين، ويفتح أمامهم آفاقاً أوسع للتخطيط طويل الأمد، لا سيما فيما يتعلق بتنشئة الأبناء ضمن بيئة مستقرة ومحفزة، مشيراً إلى أن الاستمرارية في تلبية احتياجات المواطنين بهذا المستوى تعزز الثقة المتبادلة بين القيادة والمجتمع، وترسخ قيم الانتماء، وتؤكد أن الإنسان سيبقى محور التنمية وأساس استدامتها في الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعبّرت جواهر عبدالله سالم الكعبي عن فخرها بهذه المبادرات التي تضع استقرار المواطن وجودة حياته في صميم أولوياتها، لافتة إلى أن تخصيص الأراضي السكنية يمثل خطوة مهمة تعكس حرص القيادة الرشيدة على توفير بيئة معيشية مستقرة وآمنة للأسر. وأضافت أن هذه التوجهات تعزز ثقة المواطنين بالمستقبل وتمنحهم شعوراً بالطمأنينة، بما ينعكس إيجاباً على استقرار الأسرة وتماسك المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نهج تنموي </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، أكد المحامي خالد سويكت الهاجري أن قرار تخصيص الأراضي السكنية يجسد امتداداً لنهج تنموي راسخ تتبناه دولة الإمارات، يضع استقرار المواطن ورفاهيته في صدارة الأولويات، منوها إلى أن هذه الخطوة تعكس رؤية استراتيجية بعيدة المدى تقوم على بناء مجتمعات متكاملة ومستدامة، قادرة على تعزيز الاستقرار الأسري وترسيخ التماسك الاجتماعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكر أن هذه المبادرات لا تقتصر على تلبية احتياجات آنية، بل تؤسس لبيئة معيشية متوازنة تضمن جودة الحياة وترتقي بمستوى الرفاه الاجتماعي، لافتاً إلى أن توفير المسكن يمثل ركيزة أساسية في منظومة الأمن الاجتماعي، ومحركاً رئيسياً للاستقرار النفسي والاقتصادي للأسر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشدد الهاجري على أن هذا التوجه يعكس فهماً عميقاً لأبعاد التنمية الشاملة، ويعزز ثقة المواطنين بالسياسات الحكومية، مؤكداً أن استدامة تطوير منظومة الدعم السكني تمثل استثماراً مباشراً في الإنسان، وتكريساً لنهج تنموي يوازن بين النمو الاقتصادي والاستقرار المجتمعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى علي سعيد أن المواطن في الإمارات يشعر بقرب القيادة منه في تفاصيل حياته اليومية، من خلال سرعة الاستجابة لاحتياجاته، وحرصها على إطلاق مبادرات نوعية تمس جوهر معيشته، وفي مقدمتها استقرار الأسرة وتوفير السكن الملائم، مبيناً أن هذا النهج يعكس رؤية إنسانية عميقة تضع الإنسان في صدارة الأولويات، وتؤمن بأن رفاهيته واستقراره الأسري هما الأساس الحقيقي لأي تقدم مستدام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن التوجيهات المستمرة للقيادة أسهمت في ترسيخ بيئة مستقرة وآمنة تمنح المواطن الطمأنينة والثقة في المستقبل، خصوصاً فيما يتعلق ببناء أسرة مستقرة وقادرة على التخطيط بعيد المدى، حيث يحظى ملف الإسكان بأولوية قصوى، كونه الركيزة الأولى للاستقرار الأسري، مشيراً إلى أن المبادرات الإسكانية وما يصاحبها من تسهيلات ودعم متواصل تعكس إدراكاً عميقاً لاحتياجات المواطن، وتؤكد أن القيادة تضع الأسرة في صدارة أولوياتها، أولاً وثانياً وثالثاً، باعتبارها نواة المجتمع وأساس تماسكه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مكارم </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، قال سعود المحيجري إن المبادرات المتواصلة المرتبطة بالإسكان ودعم الأسرة تجسد مكارم القيادة الرشيدة وحرصها على توفير حياة كريمة ومستقرة لكل مواطن، مشيراً إلى أن هذه المبادرات لا تعالج احتياجات آنية فقط، بل تحمل رؤية مستقبلية واضحة تستهدف بناء مجتمع متماسك ومستقر عبر أجيال متعاقبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكر أن الدعم الشامل الذي يحظى به المواطن في ملف الإسكان، إلى جانب باقي القطاعات الحيوية، يعكس اهتماماً حقيقياً بتحقيق التوازن الاجتماعي وتكافؤ الفرص، مشيراً إلى أن هذا النهج عزز من استقرار الأسر الإماراتية، ومكنها من بناء مستقبلها بثقة، في ظل قيادة جعلت استقرار الأسرة وجودة حياتها أولوية دائمة وأساساً لكل إنجاز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعربت عائشة الرفاعي عن تقديرها لنهج القيادة الرشيدة في دعم المواطنين وتعزيز استقرارهم الأسري، مؤكدة أن ما يتم تحقيقه من مشاريع ومبادرات في دبي يعكس رؤية إنسانية عميقة تضع رفاه الإنسان في المقام الأول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت إلى أن هذا التوجه يترجم حرص القيادة على توفير مقومات الحياة الكريمة، وفي مقدمتها السكن الملائم الذي يشكل أساس الاستقرار والطمأنينة لكل أسرة، مضيفة أن الاهتمام المتواصل بشؤون المواطنين يعكس فهماً حقيقياً لاحتياجات المجتمع، حيث لا يقتصر على الجوانب الخدمية فحسب، بل يمتد ليشمل تعزيز جودة الحياة وترسيخ قيم التماسك الأسري وتعظيم دور الأسرة في بناء المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت أن هذا النهج المتكامل في التخطيط والتنمية يعزز من مكانة الإمارات بوصفها نموذجاً رائداً في تحقيق التوازن بين التقدم الحضاري والاهتمام بالإنسان، داعية الله أن يحفظ الدولة وقيادتها الرشيدة، وأن يديم عليها نعمة الأمن والاستقرار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تلاحم </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وقالت شيخة الظاهري إن دولة الإمارات تمثل نموذجاً فريداً للتلاحم والعلاقة الصادقة بين الحاكم والمحكوم، وهي علاقة تتجاوز المنافع لتقوم على التراحم والتقارب الإنساني. وأوضحت أن ما يقدمه الحاكم لشعبه لا ينبع من كونه موقعاً سلطوياً فحسب، بل من شعور أصيل بأن المواطنين هم أهله وعزوته، في حين يرون فيه السند الذي يعتزون به ويفتخرون بحكمه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن هذه الروابط العميقة والمشاعر الصادقة هي الأساس الذي تدار من خلاله شؤون الدولة، ما يعكس الثقة والتفاهم المتبادل بين القيادة والشعب. وأشارت إلى أن هذا التلاحم يتجسد في حجم ونوعية الخدمات المقدمة لكل من يعيش على أرض الإمارات، صغاراً وكباراً، ذكوراً وإناثاً، أفراداً ومؤسسات، حيث تلامس هذه الخدمات احتياجات الناس، وتسهم في حل مشكلاتهم وتسهيل سبل العيش الكريم. </div></p><p class='article-text'>كما لفتت إلى اهتمام الدولة بأدق التفاصيل، مثل المسميات، حيث يُستبدل مصطلح «كبار السن» بـ«كبار المواطنين» تقديراً لمكانتهم، والحرص على اللغة العربية لتعزيز التواصل الفعال بين الأطفال وأجدادهم، بما يعزز الروابط العائلية والاجتماعية ويعكس عمق الرؤية الإنسانية للقيادة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت عائشة النعيمي أن مكارم القيادة الرشيدة في دعم المواطن تمثل واقعاً نعيشه ونستشعره يومياً في حياتنا، إذ يوضع المواطن دائماً في مقدمة الاهتمامات، ويتم العمل على توفير حياة كريمة ومستقرة له، سواء من ناحية السكن أو التعليم أو الصحة أو فرص العمل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن التسهيلات والمبادرات تنعكس بشكل مباشر على حياتهم، حيث يلمسون خدمات أسهل وأسرع، ومستوى معيشة أفضل، وشعوراً متزايداً بالأمان، لافتة إلى أن المبادرات والتوجيهات التي يتم إطلاقها بين فترة وأخرى تهدف إلى تطوير الحياة وجعلها أكثر سهولة وراحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت: «حرصت القيادة على التعامل مع التحديات بروح المسؤولية والجاهزية، من خلال اتخاذ إجراءات سريعة وفعّالة تضمن استمرارية الحياة بشكل آمن ومستقر، فوفّرت الدعم في مختلف القطاعات، لا سيما التعليم والصحة والخدمات المجتمعية، مع تعزيز أنظمة العمل عن بُعد، وتقديم التسهيلات التي تخفف من آثار الظروف الاستثنائية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">روح العطاء </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، عبّر خليفة الشامسي عن فخره بالقيادة الرشيدة التي أرست نهجاً واضحاً يقوم على أن الإنسان أولاً، والمواطن دائماً في صدارة الأولويات، مؤكداً أن المكارم ليست مجرد كلمات تقال، بل أفعال نعيشها يومياً في تفاصيل حياتنا، من تمكين الشباب إلى تعزيز جودة الحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن هذا النهج زرع فيهم روح العطاء والانتماء، وجعلهم يسيرون على خطى القيادة بثقة، لرد جزء مما قدمه الوطن لهم، مبيناً أن القيادة تحرص على إيصال الخير لكل بيت، ما عزز الشعور بأن المجتمع أسرة واحدة متكاتفة. وأضاف أن «عام الأسرة» يعزز هذا المعنى، ويؤكد أن قوة الإمارات تكمن في ترابط أهلها، ووجود قيادة تضع الإنسان أولاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، قال عابد الشاعر إن المواطنين يعيشون في نعم كثيرة، من أعظمها القيادة الرشيدة التي وضعت المواطن في صدارة أولوياتها، وأولته اهتماماً كبيراً يتجسد في قرارات واقعية نلمس أثرها في حياتنا اليومية، ما عزز شعور الأمان والاستقرار وجودة الحياة. وأضاف أن قيادة الدولة رسخت نموذجاً فريداً يقوم على أن المواطن أولوية في كل السياسات والقرارات، التي لا تنطلق من منظور إداري فقط، بل من فهم حقيقي لاحتياجاته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن إعلان «عام الأسرة» جاء توجهاً استراتيجياً يركز على استقرار الأسرة ورفع جودة حياتها وتحقيق التوازن بين العمل والحياة، باعتبار أن الأسرة نواة المجتمع، وأن الاستثمار فيها هو استثمار في المستقبل، ما يؤكد أن المواطن يمثل أولوية لدى القيادة.</div></p>

نتائج البحث عن: بيت عائشة